刘向

布令信而不食言出自《说苑·政理》，布令信而不食言的作者是：刘向。 布令信而不食言是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 布令信而不食言的释义是：发布命令诚信不违背诺言。 布令信而不食言是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 布令信而不食言的拼音读音是：bù lìng xìn ér bù shí yán。 布令信而不食言是《说苑·政理》的第392句。 布令信而不食言的上半句是：忠而爱之。

忠而爱之出自《说苑·政理》，忠而爱之的作者是：刘向。 忠而爱之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 忠而爱之的释义是：忠诚且爱护。 忠而爱之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 忠而爱之的拼音读音是：zhōng ér ài zhī。 忠而爱之是《说苑·政理》的第391句。 忠而爱之的上半句是：使之以时而敬顺之。 忠而爱之的下半句是：布令信而不食言。 忠而爱之的全句是：成王问政于尹逸曰

使之以时而敬顺之出自《说苑·政理》，使之以时而敬顺之的作者是：刘向。 使之以时而敬顺之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 使之以时而敬顺之的释义是：根据《说苑·政理》的文意，'使之以时而敬顺之'的释义是：按照时节来使用他们，并且尊敬地顺应他们的意愿。这句话强调了在治理国家或管理民众时，要顺应自然规律和时令变化，同时尊重并顺应民众的意愿。 使之以时而敬顺之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。

对曰出自《说苑·政理》，对曰的作者是：刘向。 对曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答、答复。 对曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《说苑·政理》的第389句。 对曰的上半句是：吾何德之行而民亲其上。 对曰的下半句是：使之以时而敬顺之。 对曰的全句是：齐桓公谓管仲曰：「吾欲举事于国，昭然如日月，无愚夫愚妇皆曰善，可乎？」仲曰

吾何德之行而民亲其上出自《说苑·政理》，吾何德之行而民亲其上的作者是：刘向。 吾何德之行而民亲其上是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 吾何德之行而民亲其上的释义是：吾何德之行而民亲其上，意为：我凭借什么德行让民众亲近他们的君上。这句话表达了诗人对于自身德行的反思，以及对民众对君上亲近的原因的疑问。 吾何德之行而民亲其上是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 吾何德之行而民亲其上的拼音读音是：wú

成王问政于尹逸曰出自《说苑·政理》，成王问政于尹逸曰的作者是：刘向。 成王问政于尹逸曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 成王问政于尹逸曰的释义是：成王询问尹逸如何治理国家。 成王问政于尹逸曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 成王问政于尹逸曰的拼音读音是：chéng wáng wèn zhèng yú yǐn yì yuē。 成王问政于尹逸曰是《说苑·政理》的第387句。

是以其法令数更也出自《说苑·政理》，是以其法令数更也的作者是：刘向。 是以其法令数更也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 是以其法令数更也的释义是：因此，他们的法律经常更改。 是以其法令数更也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 是以其法令数更也的拼音读音是：shì yǐ qí fǎ lìng shù gèng yě。 是以其法令数更也是《说苑·政理》的第386句。 是以其法令数更也的上半句是

乱则更为法出自《说苑·政理》，乱则更为法的作者是：刘向。 乱则更为法是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 乱则更为法的释义是：乱则更为法：指在混乱的情况下，应该更加严格地执行法律和制度。 乱则更为法是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 乱则更为法的拼音读音是：luàn zé gèng wèi fǎ。 乱则更为法是《说苑·政理》的第385句。 乱则更为法的上半句是：故令出而乱。 乱则更为法的下半句是

故令出而乱出自《说苑·政理》，故令出而乱的作者是：刘向。 故令出而乱是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 故令出而乱的释义是：故令出而乱：因此导致混乱。 故令出而乱是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 故令出而乱的拼音读音是：gù lìng chū ér luàn。 故令出而乱是《说苑·政理》的第384句。 故令出而乱的上半句是：以其所善为法者也。 故令出而乱的下半句是：乱则更为法。

以其所善为法者也出自《说苑·政理》，以其所善为法者也的作者是：刘向。 以其所善为法者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 以其所善为法者也的释义是：以自己所擅长的作为准则。 以其所善为法者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 以其所善为法者也的拼音读音是：yǐ qí suǒ shàn wèi fǎ zhě yě。 以其所善为法者也是《说苑·政理》的第383句。 以其所善为法者也的上半句是：不法法