刘向

曰出自《说苑·政理》，曰的作者是：刘向。 曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，言。 曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《说苑·政理》的第322句。 曰的上半句是：爱民而已。 曰的下半句是：爱民若何。 曰的全句是：季孙问于孔子曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子曰：「 季孙问于孔子曰：「如杀无道，以就有道，何如？」孔子曰：「 的上一句是

爱民而已出自《说苑·政理》，爱民而已的作者是：刘向。 爱民而已是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 爱民而已的释义是：爱民而已：指执政者应以爱护民众为根本宗旨。 爱民而已是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 爱民而已的拼音读音是：ài mín ér yǐ。 爱民而已是《说苑·政理》的第321句。 爱民而已的上半句是：治国之道。 爱民而已的下半句是：曰。 爱民而已的全句是：武王问于太公曰

治国之道出自《说苑·政理》，治国之道的作者是：刘向。 治国之道是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 治国之道的释义是：治国之道：治理国家的根本原则和方法。 治国之道是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 治国之道的拼音读音是：zhì guó zhī dào。 治国之道是《说苑·政理》的第320句。 治国之道的上半句是：太公对曰。 治国之道的下半句是：爱民而已。 治国之道的全句是：武王问于太公曰

太公对曰出自《说苑·政理》，太公对曰的作者是：刘向。 太公对曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 太公对曰的释义是：太公对曰：太公即姜太公，此句意为太公回答说。 太公对曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 太公对曰的拼音读音是：tài gōng duì yuē。 太公对曰是《说苑·政理》的第319句。 太公对曰的上半句是：治国之道若何。 太公对曰的下半句是：治国之道。 太公对曰的全句是

治国之道若何出自《说苑·政理》，治国之道若何的作者是：刘向。 治国之道若何是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 治国之道若何的释义是：治国之道若何，意指治理国家的根本方法和原则是什么。 治国之道若何是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 治国之道若何的拼音读音是：zhì guó zhī dào ruò hé。 治国之道若何是《说苑·政理》的第318句。 治国之道若何的上半句是： 武王问于太公曰。

武王问于太公曰出自《说苑·政理》，武王问于太公曰的作者是：刘向。 武王问于太公曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 武王问于太公曰的释义是：武王询问太公。 武王问于太公曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 武王问于太公曰的拼音读音是：wǔ wáng wèn yú tài gōng yuē。 武王问于太公曰是《说苑·政理》的第317句。 武王问于太公曰的上半句是：独。 武王问于太公曰的下半句是

独出自《说苑·政理》，独的作者是：刘向。 独是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 独的释义是：孤独、独立 独是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 独的拼音读音是：dú。 独是《说苑·政理》的第316句。 独的上半句是：孤。 独的下半句是： 武王问于太公曰。 独的全句是：文王问于吕望曰：「为天下若何？」对曰：「王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府；是谓上溢而下漏。」文王曰：「善

孤出自《说苑·政理》，孤的作者是：刘向。 孤是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 孤的释义是：孤：独自，孤单。 孤是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 孤的拼音读音是：gū。 孤是《说苑·政理》的第315句。 孤的上半句是：寡。 孤的下半句是：独。 孤的全句是：文王问于吕望曰：「为天下若何？」对曰：「王国富民，霸国富士；仅存之国，富大夫；亡道之国，富仓府；是谓上溢而下漏。」文王曰：「善！」对曰

寡出自《说苑·政理》，寡的作者是：刘向。 寡是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡的释义是：寡：少。 寡是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡的拼音读音是：guǎ。 寡是《说苑·政理》的第314句。 寡的上半句是：以赈鳏。 寡的下半句是：孤。 寡的全句是：卫灵公谓孔子曰：「有语寡人为国家者，谨之于庙堂之上而国家治矣，其可乎？」孔子曰：「可。爱人者，则人爱之；恶人者，则人恶之；知得之己者

以赈鳏出自《说苑·政理》，以赈鳏的作者是：刘向。 以赈鳏是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 以赈鳏的释义是：赈：救济；鳏：指无妻或丧妻的男子。以赈鳏即救济鳏夫。 以赈鳏是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 以赈鳏的拼音读音是：yǐ zhèn guān。 以赈鳏是《说苑·政理》的第313句。 以赈鳏的上半句是：发其仓府。 以赈鳏的下半句是：寡。 以赈鳏的全句是：文王问于吕望曰：「为天下若何？」对曰