刘向

此之谓也出自《说苑·政理》，此之谓也的作者是：刘向。 此之谓也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 此之谓也的释义是：此之谓也：这就是所说的意思。 此之谓也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 此之谓也的拼音读音是：cǐ zhī wèi yě。 此之谓也是《说苑·政理》的第62句。 此之谓也的上半句是：毕协赏罚。 此之谓也的下半句是： 水浊则鱼困。 此之谓也的全句是：子为政，焉用杀，子欲善而民善矣

毕协赏罚出自《说苑·政理》，毕协赏罚的作者是：刘向。 毕协赏罚是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 毕协赏罚的释义是：赏罚分明，公平公正。 毕协赏罚是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 毕协赏罚的拼音读音是：bì xié shǎng fá。 毕协赏罚是《说苑·政理》的第61句。 毕协赏罚的上半句是：书曰。 毕协赏罚的下半句是：此之谓也。 毕协赏罚的全句是：子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德

书曰出自《说苑·政理》，书曰的作者是：刘向。 书曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 书曰的释义是：书曰：指《尚书》中的记载。 书曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 书曰的拼音读音是：shū yuē。 书曰是《说苑·政理》的第60句。 书曰的上半句是：未尝闻也。 书曰的下半句是：毕协赏罚。 书曰的全句是：子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风必偃

未尝闻也出自《说苑·政理》，未尝闻也的作者是：刘向。 未尝闻也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 未尝闻也的释义是：未曾听说。 未尝闻也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 未尝闻也的拼音读音是：wèi cháng wén yě。 未尝闻也是《说苑·政理》的第59句。 未尝闻也的上半句是：善不劝而能以行化乎天下者。 未尝闻也的下半句是：书曰。 未尝闻也的全句是：子为政，焉用杀，子欲善而民善矣

善不劝而能以行化乎天下者出自《说苑·政理》，善不劝而能以行化乎天下者的作者是：刘向。 善不劝而能以行化乎天下者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 善不劝而能以行化乎天下者的释义是：善行不须劝勉，却能感化天下的人。 善不劝而能以行化乎天下者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 善不劝而能以行化乎天下者的拼音读音是：shàn bù quàn ér néng yǐ xíng huà hū tiān

则恶不惧出自《说苑·政理》，则恶不惧的作者是：刘向。 则恶不惧是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 则恶不惧的释义是：则恶不惧：即使面对恶劣的环境或困难也不感到害怕。 则恶不惧是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 则恶不惧的拼音读音是：zé è bù jù。 则恶不惧是《说苑·政理》的第57句。 则恶不惧的上半句是：有过而不诛。 则恶不惧的下半句是：善不劝而能以行化乎天下者。 则恶不惧的全句是

有过而不诛出自《说苑·政理》，有过而不诛的作者是：刘向。 有过而不诛是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 有过而不诛的释义是：有过而不诛：对犯有过错的人不予以惩罚。 有过而不诛是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 有过而不诛的拼音读音是：yǒu guò ér bù zhū。 有过而不诛是《说苑·政理》的第56句。 有过而不诛的上半句是：则善不劝。 有过而不诛的下半句是：则恶不惧。 有过而不诛的全句是

则善不劝出自《说苑·政理》，则善不劝的作者是：刘向。 则善不劝是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 则善不劝的释义是：则善不劝：劝告也不改变。 则善不劝是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 则善不劝的拼音读音是：zé shàn bù quàn。 则善不劝是《说苑·政理》的第55句。 则善不劝的上半句是：夫有功而不赏。 则善不劝的下半句是：有过而不诛。 则善不劝的全句是：子为政，焉用杀，子欲善而民善矣

夫有功而不赏出自《说苑·政理》，夫有功而不赏的作者是：刘向。 夫有功而不赏是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 夫有功而不赏的释义是：夫有功而不赏：指对有功的人不给予奖赏。 夫有功而不赏是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 夫有功而不赏的拼音读音是：fū yǒu gōng ér bù shǎng。 夫有功而不赏是《说苑·政理》的第54句。 夫有功而不赏的上半句是：诛赏缪则善恶乱矣。

诛赏缪则善恶乱矣出自《说苑·政理》，诛赏缪则善恶乱矣的作者是：刘向。 诛赏缪则善恶乱矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 诛赏缪则善恶乱矣的释义是：诛赏不明则善恶混淆。 诛赏缪则善恶乱矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 诛赏缪则善恶乱矣的拼音读音是：zhū shǎng móu zé shàn è luàn yǐ。 诛赏缪则善恶乱矣是《说苑·政理》的第53句。 诛赏缪则善恶乱矣的上半句是