刘向

庙成出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，庙成的作者是：刘向。 庙成是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 庙成的释义是：庙成：庙宇建成。 庙成是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 庙成的拼音读音是：miào chéng。 庙成是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第185句。 庙成的上半句是：立宗庙于薛。 庙成的下半句是：还报孟尝君曰。 庙成的全句是：齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一

立宗庙于薛出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，立宗庙于薛的作者是：刘向。 立宗庙于薛是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 立宗庙于薛的释义是：立宗庙于薛：在薛地建立宗庙，即设立祖先祭祀的场所。 立宗庙于薛是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 立宗庙于薛的拼音读音是：lì zōng miào yú xuē。 立宗庙于薛是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第184句。 立宗庙于薛的上半句是：愿请先王之祭器。

愿请先王之祭器出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，愿请先王之祭器的作者是：刘向。 愿请先王之祭器是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 愿请先王之祭器的释义是：愿请先王之祭器：希望请求使用先王时期的祭祀用的器物。 愿请先王之祭器是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 愿请先王之祭器的拼音读音是：yuàn qǐng xiān wáng zhī jì qì。 愿请先王之祭器是《战国策 ·

冯谖诫孟尝君曰出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，冯谖诫孟尝君曰的作者是：刘向。 冯谖诫孟尝君曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 冯谖诫孟尝君曰的释义是：冯谖告诫孟尝君说。 冯谖诫孟尝君曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 冯谖诫孟尝君曰的拼音读音是：féng xuān jiè mèng cháng jūn yuē。 冯谖诫孟尝君曰是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第182句。

姑反国统万人乎出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，姑反国统万人乎的作者是：刘向。 姑反国统万人乎是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 姑反国统万人乎的释义是：姑反国统万人乎：姑且让我们先回到国家，统一管理万民。这里的“姑”是暂且、姑且的意思，“反”是返回的意思，“国统”指的是国家统治，“万人”指的是全国的人民。这句话表达了诗人希望暂时放下个人的抱负和矛盾，先回到国家，致力于统一和管理全国人民。

愿君顾先王之宗庙出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，愿君顾先王之宗庙的作者是：刘向。 愿君顾先王之宗庙是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 愿君顾先王之宗庙的释义是：愿君顾先王之宗庙：希望您能够关心和尊重先王的宗庙，即对国家历史的尊重和对祖先的敬仰。 愿君顾先王之宗庙是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 愿君顾先王之宗庙的拼音读音是：yuàn jūn gù xiān wáng zhī zōng

寡人不足为也出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，寡人不足为也的作者是：刘向。 寡人不足为也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡人不足为也的释义是：寡人不足为也：指君主认为自己不足以成为他人的榜样或领导者。即认为自己不够优秀，不足以成为别人效仿的对象。 寡人不足为也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡人不足为也的拼音读音是：guǎ rén bù zú wèi yě。 寡人不足为也是《战国策 ·

开罪于君出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，开罪于君的作者是：刘向。 开罪于君是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 开罪于君的释义是：开罪于君：得罪君主，引起君主的怨恨或不满。 开罪于君是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 开罪于君的拼音读音是：kāi zuì yú jūn。 开罪于君是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第178句。 开罪于君的上半句是：沉于谄谀之臣。 开罪于君的下半句是：寡人不足为也。

沉于谄谀之臣出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，沉于谄谀之臣的作者是：刘向。 沉于谄谀之臣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 沉于谄谀之臣的释义是：沉于谄谀之臣：指沉迷于阿谀奉承的臣子。 沉于谄谀之臣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 沉于谄谀之臣的拼音读音是：chén yú chǎn yú zhī chén。 沉于谄谀之臣是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第177句。 沉于谄谀之臣的上半句是

被于宗庙之祟出自《战国策 · 冯谖客孟尝君》，被于宗庙之祟的作者是：刘向。 被于宗庙之祟是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 被于宗庙之祟的释义是：被于宗庙之祟：指遭受宗庙中的邪祟或诅咒。 被于宗庙之祟是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 被于宗庙之祟的拼音读音是：bèi yú zōng miào zhī suì。 被于宗庙之祟是《战国策 · 冯谖客孟尝君》的第176句。 被于宗庙之祟的上半句是