刘向

独得于礼出自《说苑·政理》，独得于礼的作者是：刘向。 独得于礼是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 独得于礼的释义是：独得于礼：指对礼仪的理解和运用达到了独特的境界。 独得于礼是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 独得于礼的拼音读音是：dú dé yú lǐ。 独得于礼是《说苑·政理》的第1142句。 独得于礼的上半句是：收门之鱼。 独得于礼的下半句是：是以孔子善之夫涂里之间。 独得于礼的全句是

收门之鱼出自《说苑·政理》，收门之鱼的作者是：刘向。 收门之鱼是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 收门之鱼的释义是：收门之鱼：比喻容易得到的利益。 收门之鱼是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 收门之鱼的拼音读音是：shōu mén zhī yú。 收门之鱼是《说苑·政理》的第1141句。 收门之鱼的上半句是：罗门之罗。 收门之鱼的下半句是：独得于礼。 收门之鱼的全句是：孔子见季康子，康子未说

罗门之罗出自《说苑·政理》，罗门之罗的作者是：刘向。 罗门之罗是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 罗门之罗的释义是：罗门之罗：指古代印度罗门教徒所戴的围巾或头巾，此处比喻为束缚或约束。 罗门之罗是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 罗门之罗的拼音读音是：luó mén zhī luó。 罗门之罗是《说苑·政理》的第1140句。 罗门之罗的上半句是：涂里之间。 罗门之罗的下半句是：收门之鱼。

涂里之间出自《说苑·政理》，涂里之间的作者是：刘向。 涂里之间是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 涂里之间的释义是：涂里之间：指道路两旁。 涂里之间是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 涂里之间的拼音读音是：tú lǐ zhī jiān。 涂里之间是《说苑·政理》的第1139句。 涂里之间的上半句是：古之鲁俗。 涂里之间的下半句是：罗门之罗。 涂里之间的全句是：孔子见季康子，康子未说，孔子又见之

古之鲁俗出自《说苑·政理》，古之鲁俗的作者是：刘向。 古之鲁俗是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 古之鲁俗的释义是：古之鲁俗：指古代鲁地（今山东一带）的风俗习惯。 古之鲁俗是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 古之鲁俗的拼音读音是：gǔ zhī lǔ sú。 古之鲁俗是《说苑·政理》的第1138句。 古之鲁俗的上半句是：政事无如膺之矣。 古之鲁俗的下半句是：涂里之间。 古之鲁俗的全句是

政事无如膺之矣出自《说苑·政理》，政事无如膺之矣的作者是：刘向。 政事无如膺之矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 政事无如膺之矣的释义是：政事无如膺之矣，释义为：政治事务没有比这更合适的了。表示某项政事非常恰当或者完美。 政事无如膺之矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 政事无如膺之矣的拼音读音是：zhèng shì wú rú yīng zhī yǐ。

蟪蛄之声犹尚存耳出自《说苑·政理》，蟪蛄之声犹尚存耳的作者是：刘向。 蟪蛄之声犹尚存耳是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 蟪蛄之声犹尚存耳的释义是：蟪蛄之声犹尚存耳：蟪蛄，即寒蝉，其声清亮悠远，常用来比喻时光流逝之快。此句意为寒蝉的鸣叫声仍在耳边回响，比喻往事犹在眼前，时间虽过，但记忆犹新。 蟪蛄之声犹尚存耳是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 蟪蛄之声犹尚存耳的拼音读音是：huì gū zhī

违山十里出自《说苑·政理》，违山十里的作者是：刘向。 违山十里是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 违山十里的释义是：违山十里：指距离山有十里之遥。 违山十里是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 违山十里的拼音读音是：wéi shān shí lǐ。 违山十里是《说苑·政理》的第1135句。 违山十里的上半句是：孔子谓弟子曰。 违山十里的下半句是：蟪蛄之声犹尚存耳。 违山十里的全句是：孔子见季康子

孔子谓弟子曰出自《说苑·政理》，孔子谓弟子曰的作者是：刘向。 孔子谓弟子曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 孔子谓弟子曰的释义是：孔子对弟子说。 孔子谓弟子曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 孔子谓弟子曰的拼音读音是：kǒng zi wèi dì zi yuē。 孔子谓弟子曰是《说苑·政理》的第1134句。 孔子谓弟子曰的上半句是：国无争者。 孔子谓弟子曰的下半句是：违山十里。

国无争者出自《说苑·政理》，国无争者的作者是：刘向。 国无争者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 国无争者的释义是：国家没有争夺者。 国无争者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 国无争者的拼音读音是：guó wú zhēng zhě。 国无争者是《说苑·政理》的第1133句。 国无争者的上半句是：自是之后。 国无争者的下半句是：孔子谓弟子曰。 国无争者的全句是：孔子见季康子，康子未说，孔子又见之