刘向

由愿受教出自《说苑·政理》，由愿受教的作者是：刘向。 由愿受教是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 由愿受教的释义是：由愿受教：心甘情愿地接受教诲。 由愿受教是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 由愿受教的拼音读音是：yóu yuàn shòu jiào。 由愿受教是《说苑·政理》的第772句。 由愿受教的上半句是：见于孔子曰。 由愿受教的下半句是：孔子曰。 由愿受教的全句是：子路治蒲，见于孔子曰

见于孔子曰出自《说苑·政理》，见于孔子曰的作者是：刘向。 见于孔子曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 见于孔子曰的释义是：见于孔子曰：指出自孔子的言论。 见于孔子曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 见于孔子曰的拼音读音是：jiàn yú kǒng zi yuē。 见于孔子曰是《说苑·政理》的第771句。 见于孔子曰的上半句是： 子路治蒲。 见于孔子曰的下半句是：由愿受教。

子路治蒲出自《说苑·政理》，子路治蒲的作者是：刘向。 子路治蒲是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子路治蒲的释义是：子路治蒲：子路治理蒲地的典故，意指孔子弟子子路在蒲地治理有方，以德服人，使当地百姓安居乐业。 子路治蒲是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子路治蒲的拼音读音是：zi lù zhì pú。 子路治蒲是《说苑·政理》的第770句。 子路治蒲的上半句是：寡人无复与焉。 子路治蒲的下半句是

寡人无复与焉出自《说苑·政理》，寡人无复与焉的作者是：刘向。 寡人无复与焉是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡人无复与焉的释义是：寡人无复与焉：寡人不再参与其中。这里的“寡人”指君主自称，表示自己不再参与某件事情或某种活动。 寡人无复与焉是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 寡人无复与焉的拼音读音是：guǎ rén wú fù yǔ yān。 寡人无复与焉是《说苑·政理》的第769句。

子之东阿也出自《说苑·政理》，子之东阿也的作者是：刘向。 子之东阿也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子之东阿也的释义是：子之东阿也：指孔子在东阿（今山东东阿县）担任官职。 子之东阿也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子之东阿也的拼音读音是：zi zhī dōng ā yě。 子之东阿也是《说苑·政理》的第768句。 子之东阿也的上半句是：东阿者。 子之东阿也的下半句是：寡人无复与焉。

东阿者出自《说苑·政理》，东阿者的作者是：刘向。 东阿者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 东阿者的释义是：东阿者：古代地名，指今天的山东省东阿县。 东阿者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 东阿者的拼音读音是：dōng ā zhě。 东阿者是《说苑·政理》的第767句。 东阿者的上半句是：子强复治东阿。 东阿者的下半句是：子之东阿也。 东阿者的全句是：晏子治东阿三年，景公召而数之曰

子强复治东阿出自《说苑·政理》，子强复治东阿的作者是：刘向。 子强复治东阿是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子强复治东阿的释义是：子强复治东阿：子强再次治理东阿。这里的“子强”指的是某人名字，“复治”意为重新治理，“东阿”是地名。整句意思是某人名叫子强，重新去治理东阿这个地方。 子强复治东阿是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子强复治东阿的拼音读音是：zi qiáng fù zhì dōng

景公乃下席而谢之曰出自《说苑·政理》，景公乃下席而谢之曰的作者是：刘向。 景公乃下席而谢之曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 景公乃下席而谢之曰的释义是：齐景公离开座位向他道歉。 景公乃下席而谢之曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 景公乃下席而谢之曰的拼音读音是：jǐng gōng nǎi xià xí ér xiè zhī yuē。 景公乃下席而谢之曰是《说苑·政理》的第765句。

再拜便辟出自《说苑·政理》，再拜便辟的作者是：刘向。 再拜便辟是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 再拜便辟的释义是：再拜：再次拜谢，表示极度的恭敬； 便辟：指言行狡猾，偏邪不正。 释义：再拜便辟，指再次以极度的恭敬表示对言行狡猾、偏邪不正之人的敬意。 再拜便辟是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 再拜便辟的拼音读音是：zài bài biàn pì。 再拜便辟是《说苑·政理》的第764句。

避贤者之路出自《说苑·政理》，避贤者之路的作者是：刘向。 避贤者之路是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 避贤者之路的释义是：避贤者之路：指避开贤能的人所走的道路，比喻不重用贤能之人。 避贤者之路是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 避贤者之路的拼音读音是：bì xián zhě zhī lù。 避贤者之路是《说苑·政理》的第763句。 避贤者之路的上半句是：愿乞骸骨。 避贤者之路的下半句是