刘向

因而师之出自《说苑·政理》，因而师之的作者是：刘向。 因而师之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 因而师之的释义是：因而师之：跟随他学习，以他为师。 因而师之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 因而师之的拼音读音是：yīn ér shī zhī。 因而师之是《说苑·政理》的第562句。 因而师之的上半句是：其辨博者。 因而师之的下半句是：问其好扬人之恶。 因而师之的全句是：魏文侯使西门豹往治于邺

其辨博者出自《说苑·政理》，其辨博者的作者是：刘向。 其辨博者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 其辨博者的释义是：其辨博者：指那些知识渊博、辩才无碍的人。 其辨博者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 其辨博者的拼音读音是：qí biàn bó zhě。 其辨博者是《说苑·政理》的第561句。 其辨博者的上半句是：因而亲之。 其辨博者的下半句是：因而师之。 其辨博者的全句是

因而亲之出自《说苑·政理》，因而亲之的作者是：刘向。 因而亲之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 因而亲之的释义是：因此亲近他。 因而亲之是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 因而亲之的拼音读音是：yīn ér qīn zhī。 因而亲之是《说苑·政理》的第560句。 因而亲之的上半句是：往必问豪贤者。 因而亲之的下半句是：其辨博者。 因而亲之的全句是：魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰

往必问豪贤者出自《说苑·政理》，往必问豪贤者的作者是：刘向。 往必问豪贤者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 往必问豪贤者的释义是：往必问豪贤者：指在行事过程中，必定会咨询那些有才德和声望的人。 往必问豪贤者是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 往必问豪贤者的拼音读音是：wǎng bì wèn háo xián zhě。 往必问豪贤者是《说苑·政理》的第559句。 往必问豪贤者的上半句是

蔽人之善者也出自《说苑·政理》，蔽人之善者也的作者是：刘向。 蔽人之善者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 蔽人之善者也的释义是：蔽人之善者也：掩盖、遮蔽别人的优点。 蔽人之善者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 蔽人之善者也的拼音读音是：bì rén zhī shàn zhě yě。 蔽人之善者也是《说苑·政理》的第558句。 蔽人之善者也的上半句是：无邑不有好扬人之恶。

无邑不有好扬人之恶出自《说苑·政理》，无邑不有好扬人之恶的作者是：刘向。 无邑不有好扬人之恶是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 无邑不有好扬人之恶的释义是：无邑不有好扬人之恶：无论哪个地方都有喜欢传播别人坏话的人。 无邑不有好扬人之恶是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 无邑不有好扬人之恶的拼音读音是：wú yì bù yǒu hǎo yáng rén zhī è。

是无邑不有贤豪辨博者也出自《说苑·政理》，是无邑不有贤豪辨博者也的作者是：刘向。 是无邑不有贤豪辨博者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 是无邑不有贤豪辨博者也的释义是：是无邑不有贤豪辨博者也：意思是无论哪个地方都有贤能、豪杰、博学多才的人。 是无邑不有贤豪辨博者也是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 是无邑不有贤豪辨博者也的拼音读音是：shì wú yì bù yǒu xián háo

子往矣出自《说苑·政理》，子往矣的作者是：刘向。 子往矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子往矣的释义是：子往矣：你走吧。 子往矣是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 子往矣的拼音读音是：zi wǎng yǐ。 子往矣是《说苑·政理》的第555句。 子往矣的上半句是：文侯曰。 子往矣的下半句是：是无邑不有贤豪辨博者也。 子往矣的全句是：魏文侯使西门豹往治于邺，告之曰：「必全功成名布义。」豹曰

文侯曰出自《说苑·政理》，文侯曰的作者是：刘向。 文侯曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 文侯曰的释义是：文侯曰：指魏文侯（名斯）所说的。文侯是战国时期魏国的君主，这里“文侯曰”即指魏文侯所言。 文侯曰是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 文侯曰的拼音读音是：wén hóu yuē。 文侯曰是《说苑·政理》的第554句。 文侯曰的上半句是：敢问全功成名布义为之奈何。 文侯曰的下半句是：子往矣。

敢问全功成名布义为之奈何出自《说苑·政理》，敢问全功成名布义为之奈何的作者是：刘向。 敢问全功成名布义为之奈何是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。 敢问全功成名布义为之奈何的释义是：敢问全功成名布义为之奈何：敢于询问如何才能全面成就功业，名声显赫，同时广泛传播正义之道。这句话表达了诗人对于成就伟业和践行正义的渴望和探询。 敢问全功成名布义为之奈何是汉代诗人刘向的作品，风格是：文。