张炎

驿传梅信出自《壶中天 · 寿月溪》，驿传梅信的作者是：张炎。 驿传梅信是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 驿传梅信的释义是：驿传梅信：指通过驿站传递梅花报春的消息，比喻远方传来的喜讯。 驿传梅信是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 驿传梅信的拼音读音是：yì chuán méi xìn。 驿传梅信是《壶中天 · 寿月溪》的第17句。 驿传梅信的上半句是：书染芝香。 驿传梅信的下半句是：次第来云北。

书染芝香出自《壶中天 · 寿月溪》，书染芝香的作者是：张炎。 书染芝香是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 书染芝香的释义是：书染芝香：指书写时墨水沾染了芝草的香气，形容书法或文章优美动人，富有文采。 书染芝香是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 书染芝香的拼音读音是：shū rǎn zhī xiāng。 书染芝香是《壶中天 · 寿月溪》的第16句。 书染芝香的上半句是：未必如今闲得。

未必如今闲得出自《壶中天 · 寿月溪》，未必如今闲得的作者是：张炎。 未必如今闲得是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 未必如今闲得的释义是：未必如今闲得：不一定像现在这样清闲。 未必如今闲得是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 未必如今闲得的拼音读音是：wèi bì rú jīn xián dé。 未必如今闲得是《壶中天 · 寿月溪》的第15句。 未必如今闲得的上半句是：闲似神仙闲最好。

闲似神仙闲最好出自《壶中天 · 寿月溪》，闲似神仙闲最好的作者是：张炎。 闲似神仙闲最好是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 闲似神仙闲最好的释义是：闲适如同神仙，最是悠闲自在的美好。 闲似神仙闲最好是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 闲似神仙闲最好的拼音读音是：xián shì shén xiān xián zuì hǎo。 闲似神仙闲最好是《壶中天 · 寿月溪》的第14句。

筇竹随游屐出自《壶中天 · 寿月溪》，筇竹随游屐的作者是：张炎。 筇竹随游屐是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 筇竹随游屐的释义是：筇竹随游屐：用筇竹制成的拐杖伴随着我游览的脚步。 筇竹随游屐是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 筇竹随游屐的拼音读音是：qióng zhú suí yóu jī。 筇竹随游屐是《壶中天 · 寿月溪》的第13句。 筇竹随游屐的上半句是：笔床茶灶。 筇竹随游屐的下半句是

笔床茶灶出自《壶中天 · 寿月溪》，笔床茶灶的作者是：张炎。 笔床茶灶是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 笔床茶灶的释义是：笔床：砚台；茶灶：烧茶的炉灶。笔床茶灶，泛指文房四宝和茶具。 笔床茶灶是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 笔床茶灶的拼音读音是：bǐ chuáng chá zào。 笔床茶灶是《壶中天 · 寿月溪》的第12句。 笔床茶灶的上半句是： 溪上燕往鸥还。 笔床茶灶的下半句是

溪上燕往鸥还出自《壶中天 · 寿月溪》，溪上燕往鸥还的作者是：张炎。 溪上燕往鸥还是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 溪上燕往鸥还的释义是：溪上的燕子飞去，鸥鸟又回来。 溪上燕往鸥还是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 溪上燕往鸥还的拼音读音是：xī shàng yàn wǎng ōu hái。 溪上燕往鸥还是《壶中天 · 寿月溪》的第11句。 溪上燕往鸥还的上半句是：彩衣欢拥诗伯。

彩衣欢拥诗伯出自《壶中天 · 寿月溪》，彩衣欢拥诗伯的作者是：张炎。 彩衣欢拥诗伯是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 彩衣欢拥诗伯的释义是：彩衣欢拥诗伯：指身着彩色衣裳的人欢乐地围绕着诗人，表达了对诗人尊敬和敬仰的情感。其中，“彩衣”指的是华丽的衣裳，象征着尊贵和喜庆；“欢拥”表示欢快地围绕；“诗伯”是对诗人的尊称。整句诗描绘了一幅热闹喜庆、敬仰诗人的画面。 彩衣欢拥诗伯是宋代诗人张炎的作品

和熏兰麝出自《壶中天 · 寿月溪》，和熏兰麝的作者是：张炎。 和熏兰麝是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 和熏兰麝的释义是：和熏兰麝：指香气与兰草、麝香混合，形容香气馥郁。 和熏兰麝是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 和熏兰麝的拼音读音是：hé xūn lán shè。 和熏兰麝是《壶中天 · 寿月溪》的第9句。 和熏兰麝的上半句是：瑶草秋无色。 和熏兰麝的下半句是：彩衣欢拥诗伯。

瑶草秋无色出自《壶中天 · 寿月溪》，瑶草秋无色的作者是：张炎。 瑶草秋无色是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 瑶草秋无色的释义是：瑶草秋无色：指秋天瑶草失去了生机，失去了原本的鲜艳色彩。瑶草，传说中的仙草，此处代指美好的事物。无色，即失去色彩，比喻美好事物在秋天失去了生机和活力。 瑶草秋无色是宋代诗人张炎的作品，风格是：词。 瑶草秋无色的拼音读音是：yáo cǎo qiū wú sè。