班婕妤

奉共养于东宫兮出自《自悼赋》，奉共养于东宫兮的作者是：班婕妤。 奉共养于东宫兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 奉共养于东宫兮的释义是：奉共养于东宫兮：在东宫中共同侍奉养育。其中，“奉”意为侍奉，“共”意为共同，“养”意为养育，“东宫”指古代帝王的太子居住的地方，也代指太子本人。整句表达了诗人或某人在东宫中为太子提供养育和服务的情景。 奉共养于东宫兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。

不废捐于罪邮出自《自悼赋》，不废捐于罪邮的作者是：班婕妤。 不废捐于罪邮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 不废捐于罪邮的释义是：不废捐于罪邮：不因犯错误而放弃自己的追求和理想。 不废捐于罪邮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 不废捐于罪邮的拼音读音是：bù fèi juān yú zuì yóu。 不废捐于罪邮是《自悼赋》的第33句。 不废捐于罪邮的上半句是：犹被覆载之厚德兮。

犹被覆载之厚德兮出自《自悼赋》，犹被覆载之厚德兮的作者是：班婕妤。 犹被覆载之厚德兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 犹被覆载之厚德兮的释义是：犹被覆载之厚德兮：指仍然受到天地包容的深厚恩德。 犹被覆载之厚德兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 犹被覆载之厚德兮的拼音读音是：yóu bèi fù zài zhī hòu dé xī。 犹被覆载之厚德兮是《自悼赋》的第32句。

遂晻莫而昧幽出自《自悼赋》，遂晻莫而昧幽的作者是：班婕妤。 遂晻莫而昧幽是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 遂晻莫而昧幽的释义是：日暮天色昏暗，幽深的夜晚。 遂晻莫而昧幽是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 遂晻莫而昧幽的拼音读音是：suì àn mò ér mèi yōu。 遂晻莫而昧幽是《自悼赋》的第31句。 遂晻莫而昧幽的上半句是：白日忽已移光兮。 遂晻莫而昧幽的下半句是

白日忽已移光兮出自《自悼赋》，白日忽已移光兮的作者是：班婕妤。 白日忽已移光兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 白日忽已移光兮的释义是：白日忽已移光兮：太阳忽然已经移动了光芒。这里的“白日”指的是太阳，“移光”表示太阳的位置发生了变化，通常指太阳落山，天色渐暗。整句表达了时间的流逝，白昼即将结束的意境。 白日忽已移光兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 白日忽已移光兮的拼音读音是：bái

将天命之不可求出自《自悼赋》，将天命之不可求的作者是：班婕妤。 将天命之不可求是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 将天命之不可求的释义是：将天命之不可求：指天命是不可强求的，意味着人生的命运和际遇由天意决定，人无法掌控。 将天命之不可求是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 将天命之不可求的拼音读音是：jiāng tiān mìng zhī bù kě qiú。

岂妾人之殃咎兮出自《自悼赋》，岂妾人之殃咎兮的作者是：班婕妤。 岂妾人之殃咎兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 岂妾人之殃咎兮的释义是：岂妾人之殃咎兮：难道这是我的过错吗？ 岂妾人之殃咎兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 岂妾人之殃咎兮的拼音读音是：qǐ qiè rén zhī yāng jiù xī。 岂妾人之殃咎兮是《自悼赋》的第28句。 岂妾人之殃咎兮的上半句是：仍襁褓而离灾。

仍襁褓而离灾出自《自悼赋》，仍襁褓而离灾的作者是：班婕妤。 仍襁褓而离灾是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 仍襁褓而离灾的释义是：仍襁褓而离灾：指还在婴儿时期就遭遇了灾祸，离开了家庭。这里的“襁褓”是指婴儿所穿的包裹身体的布，用来比喻婴儿的幼小。 仍襁褓而离灾是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 仍襁褓而离灾的拼音读音是：réng qiǎng bǎo ér lí zāi。

痛阳禄与柘馆兮出自《自悼赋》，痛阳禄与柘馆兮的作者是：班婕妤。 痛阳禄与柘馆兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 痛阳禄与柘馆兮的释义是：痛阳禄与柘馆兮：哀痛于阳禄之丧与柘馆之败。阳禄，指阳禄之丧，即某位贵族的丧事；柘馆，指柘馆之败，可能是指某次战役或事件的失败。整句表达了诗人对逝去的贵族和失败的事件的悲痛之情。 痛阳禄与柘馆兮是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 痛阳禄与柘馆兮的拼音读音是

闵蕃华之不滋出自《自悼赋》，闵蕃华之不滋的作者是：班婕妤。 闵蕃华之不滋是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 闵蕃华之不滋的释义是：哀叹繁花不能繁盛生长。 闵蕃华之不滋是汉代诗人班婕妤的作品，风格是：赋。 闵蕃华之不滋的拼音读音是：mǐn fān huá zhī bù zī。 闵蕃华之不滋是《自悼赋》的第25句。 闵蕃华之不滋的上半句是：历年岁而悼惧兮。 闵蕃华之不滋的下半句是：痛阳禄与柘馆兮。