杜荀鹤

时讹竞淫祀出自《题历山舜祠》，时讹竞淫祀的作者是：杜荀鹤。 时讹竞淫祀是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 时讹竞淫祀的释义是：时俗谬误，竞相滥祭。 时讹竞淫祀是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 时讹竞淫祀的拼音读音是：shí é jìng yín sì。 时讹竞淫祀是《题历山舜祠》的第7句。 时讹竞淫祀的上半句是：杉松野火烧。 时讹竞淫祀的下半句是：丝竹醉山魈。 时讹竞淫祀的全句是

杉松野火烧出自《题历山舜祠》，杉松野火烧的作者是：杜荀鹤。 杉松野火烧是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 杉松野火烧的释义是：杉松野火烧：形容历山舜祠周围自然景观的雄伟壮观，杉树和松树被野火烧过的景象。 杉松野火烧是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 杉松野火烧的拼音读音是：shān sōng yě huǒ shāo。 杉松野火烧是《题历山舜祠》的第6句。 杉松野火烧的上半句是： 殿宇秋霖坏。

殿宇秋霖坏出自《题历山舜祠》，殿宇秋霖坏的作者是：杜荀鹤。 殿宇秋霖坏是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 殿宇秋霖坏的释义是：殿宇秋霖坏：指舜祠的殿宇在秋季连绵不断的霖雨中遭到破坏。 殿宇秋霖坏是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 殿宇秋霖坏的拼音读音是：diàn yǔ qiū lín huài。 殿宇秋霖坏是《题历山舜祠》的第5句。 殿宇秋霖坏的上半句是：大圣不兴妖。 殿宇秋霖坏的下半句是

大圣不兴妖出自《题历山舜祠》，大圣不兴妖的作者是：杜荀鹤。 大圣不兴妖是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 大圣不兴妖的释义是：大圣不兴妖：伟大的圣人不会做出邪恶的事情。 大圣不兴妖是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 大圣不兴妖的拼音读音是：dà shèng bù xīng yāo。 大圣不兴妖是《题历山舜祠》的第4句。 大圣不兴妖的上半句是： 世人那肯祭。 大圣不兴妖的下半句是： 殿宇秋霖坏

世人那肯祭出自《题历山舜祠》，世人那肯祭的作者是：杜荀鹤。 世人那肯祭是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 世人那肯祭的释义是：世人那肯祭：世人不愿祭拜。 世人那肯祭是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 世人那肯祭的拼音读音是：shì rén nà kěn jì。 世人那肯祭是《题历山舜祠》的第3句。 世人那肯祭的上半句是：遗风日寂寥。 世人那肯祭的下半句是：大圣不兴妖。 世人那肯祭的全句是

遗风日寂寥出自《题历山舜祠》，遗风日寂寥的作者是：杜荀鹤。 遗风日寂寥是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 遗风日寂寥的释义是：遗风日寂寥：指古代圣贤留下的优良风气和传统逐渐消失，变得冷清、寂寞。 遗风日寂寥是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 遗风日寂寥的拼音读音是：yí fēng rì jì liáo。 遗风日寂寥是《题历山舜祠》的第2句。 遗风日寂寥的上半句是：昔舜曾耕地。

昔舜曾耕地出自《题历山舜祠》，昔舜曾耕地的作者是：杜荀鹤。 昔舜曾耕地是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 昔舜曾耕地的释义是：昔舜曾耕地：古代传说中舜帝曾经亲自耕作的情景。 昔舜曾耕地是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 昔舜曾耕地的拼音读音是：xī shùn céng gēng dì。 昔舜曾耕地是《题历山舜祠》的第1句。 昔舜曾耕地的下半句是：遗风日寂寥。 昔舜曾耕地的全句是：昔舜曾耕地

春入乱山青出自《寄窦处士》，春入乱山青的作者是：杜荀鹤。 春入乱山青是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 春入乱山青的释义是：春光染绿了乱山。 春入乱山青是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 春入乱山青的拼音读音是：chūn rù luàn shān qīng。 春入乱山青是《寄窦处士》的第8句。 春入乱山青的上半句是： 游人不可见。 春入乱山青的全句是：游人不可见，春入乱山青。 游人不可见

游人不可见出自《寄窦处士》，游人不可见的作者是：杜荀鹤。 游人不可见是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 游人不可见的释义是：游人不可见：游人无法见到。 游人不可见是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 游人不可见的拼音读音是：yóu rén bù kě jiàn。 游人不可见是《寄窦处士》的第7句。 游人不可见的上半句是：天边处士星。 游人不可见的下半句是：春入乱山青。 游人不可见的全句是

天边处士星出自《寄窦处士》，天边处士星的作者是：杜荀鹤。 天边处士星是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 天边处士星的释义是：天边处士星：指隐居在天边山野的隐士，如同天上的星星一样高洁、遥远。 天边处士星是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 天边处士星的拼音读音是：tiān biān chù shì xīng。 天边处士星是《寄窦处士》的第6句。 天边处士星的上半句是： 海畔将军柳。