杜荀鹤

大道本无幻出自《题著禅师》，大道本无幻的作者是：杜荀鹤。 大道本无幻是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 大道本无幻的释义是：大道本无幻，意指宇宙间的根本真理或大道并非是虚幻不实的，而是真实存在的。这里的“幻”指的是虚幻、不真实，强调大道的本质是真实、永恒的。 大道本无幻是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 大道本无幻的拼音读音是：dà dào běn wú huàn。

终拟致明君出自《乱后归山》，终拟致明君的作者是：杜荀鹤。 终拟致明君是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 终拟致明君的释义是：终拟致明君：终归要献给贤明的君主。 终拟致明君是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 终拟致明君的拼音读音是：zhōng nǐ zhì míng jūn。 终拟致明君是《乱后归山》的第8句。 终拟致明君的上半句是： 此心非此志。 终拟致明君的全句是：此心非此志，终拟致明君。

此心非此志出自《乱后归山》，此心非此志的作者是：杜荀鹤。 此心非此志是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 此心非此志的释义是：此心非此志：这里的“此心”指的是作者内心的真实想法和情感，“此志”则是指作者所追求的理想和目标。整句的意思是，作者内心的真实想法和情感与所追求的理想和目标并不一致。 此心非此志是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 此心非此志的拼音读音是：cǐ xīn fēi cǐ zhì

樵童唱白云出自《乱后归山》，樵童唱白云的作者是：杜荀鹤。 樵童唱白云是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 樵童唱白云的释义是：樵童唱白云：砍柴的儿童在唱着关于白云的歌谣。 樵童唱白云是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 樵童唱白云的拼音读音是：qiáo tóng chàng bái yún。 樵童唱白云是《乱后归山》的第6句。 樵童唱白云的上半句是： 山犬眠红叶。 樵童唱白云的下半句是：

山犬眠红叶出自《乱后归山》，山犬眠红叶的作者是：杜荀鹤。 山犬眠红叶是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 山犬眠红叶的释义是：山中犬类在红叶覆盖的树下安睡。 山犬眠红叶是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 山犬眠红叶的拼音读音是：shān quǎn mián hóng yè。 山犬眠红叶是《乱后归山》的第5句。 山犬眠红叶的上半句是：弟侄未为军。 山犬眠红叶的下半句是：樵童唱白云。

弟侄未为军出自《乱后归山》，弟侄未为军的作者是：杜荀鹤。 弟侄未为军是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 弟侄未为军的释义是：弟侄未为军：弟弟和侄子还没有参军。 弟侄未为军是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 弟侄未为军的拼音读音是：dì zhí wèi wèi jūn。 弟侄未为军是《乱后归山》的第4句。 弟侄未为军的上半句是： 诗书犹满架。 弟侄未为军的下半句是： 山犬眠红叶。

诗书犹满架出自《乱后归山》，诗书犹满架的作者是：杜荀鹤。 诗书犹满架是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 诗书犹满架的释义是：诗书犹满架：书架上堆满了诗书。意指诗书满屋，学问丰富。 诗书犹满架是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 诗书犹满架的拼音读音是：shī shū yóu mǎn jià。 诗书犹满架是《乱后归山》的第3句。 诗书犹满架的上半句是：征鼙喜不闻。 诗书犹满架的下半句是

征鼙喜不闻出自《乱后归山》，征鼙喜不闻的作者是：杜荀鹤。 征鼙喜不闻是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 征鼙喜不闻的释义是：征鼙喜不闻：战鼓声不再听到，指战争结束，天下太平。 征鼙喜不闻是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 征鼙喜不闻的拼音读音是：zhēng pí xǐ bù wén。 征鼙喜不闻是《乱后归山》的第2句。 征鼙喜不闻的上半句是：乱世归山谷。 征鼙喜不闻的下半句是： 诗书犹满架。

乱世归山谷出自《乱后归山》，乱世归山谷的作者是：杜荀鹤。 乱世归山谷是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 乱世归山谷的释义是：乱世归山谷：在动荡不安的时代，选择隐居山谷，远离尘嚣。 乱世归山谷是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 乱世归山谷的拼音读音是：luàn shì guī shān gǔ。 乱世归山谷是《乱后归山》的第1句。 乱世归山谷的下半句是：征鼙喜不闻。 乱世归山谷的全句是

高桂待君回出自《送吴蜕下第入蜀》，高桂待君回的作者是：杜荀鹤。 高桂待君回是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 高桂待君回的释义是：高桂待君回：比喻功名等待您归来。高桂：高洁的桂树，这里指功名。 高桂待君回是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 高桂待君回的拼音读音是：gāo guì dài jūn huí。 高桂待君回是《送吴蜕下第入蜀》的第8句。 高桂待君回的上半句是： 临邛无久恋。