杜荀鹤

自得巡方道出自《赠老僧》，自得巡方道的作者是：杜荀鹤。 自得巡方道是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自得巡方道的释义是：自得巡方道：指僧人自己能够自由地游历各地修行。 自得巡方道是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自得巡方道的拼音读音是：zì dé xún fāng dào。 自得巡方道是《赠老僧》的第7句。 自得巡方道的上半句是：眉白雪为棱。 自得巡方道的下半句是：栖禅老未能。

眉白雪为棱出自《赠老僧》，眉白雪为棱的作者是：杜荀鹤。 眉白雪为棱是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 眉白雪为棱的释义是：眉白雪为棱：形容眉毛如同白雪一样，棱角分明。 眉白雪为棱是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 眉白雪为棱的拼音读音是：méi bái xuě wèi léng。 眉白雪为棱是《赠老僧》的第6句。 眉白雪为棱的上半句是： 心空默是印。 眉白雪为棱的下半句是： 自得巡方道。

心空默是印出自《赠老僧》，心空默是印的作者是：杜荀鹤。 心空默是印是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 心空默是印的释义是：心空默是印，意为内心空明宁静，不生波澜，如同无字之印。此处“印”比喻人的心性，强调心境的纯净与寂静。 心空默是印是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 心空默是印的拼音读音是：xīn kōng mò shì yìn。 心空默是印是《赠老僧》的第5句。 心空默是印的上半句是

行山溪畔藤出自《赠老僧》，行山溪畔藤的作者是：杜荀鹤。 行山溪畔藤是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 行山溪畔藤的释义是：行山溪畔藤：行走于山间溪水旁边的藤蔓。 行山溪畔藤是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 行山溪畔藤的拼音读音是：xíng shān xī pàn téng。 行山溪畔藤是《赠老僧》的第4句。 行山溪畔藤的上半句是： 度水手中杖。 行山溪畔藤的下半句是： 心空默是印。

度水手中杖出自《赠老僧》，度水手中杖的作者是：杜荀鹤。 度水手中杖是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 度水手中杖的释义是：度水手中杖：意为行走于水面时手持的拐杖，比喻在困境中依靠的依靠或支撑。 度水手中杖是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 度水手中杖的拼音读音是：dù shuǐ shǒu zhōng zhàng。 度水手中杖是《赠老僧》的第3句。 度水手中杖的上半句是：灵岳遍曾登。

灵岳遍曾登出自《赠老僧》，灵岳遍曾登的作者是：杜荀鹤。 灵岳遍曾登是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 灵岳遍曾登的释义是：灵岳遍曾登：遍历过名山灵岳。 灵岳遍曾登是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 灵岳遍曾登的拼音读音是：líng yuè biàn céng dēng。 灵岳遍曾登是《赠老僧》的第2句。 灵岳遍曾登的上半句是：众僧尊夏腊。 灵岳遍曾登的下半句是： 度水手中杖。

众僧尊夏腊出自《赠老僧》，众僧尊夏腊的作者是：杜荀鹤。 众僧尊夏腊是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 众僧尊夏腊的释义是：众僧尊夏腊：指僧人们尊敬夏末的腊月，即农历六月，此时僧人们通常要举行安居修行。 众僧尊夏腊是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 众僧尊夏腊的拼音读音是：zhòng sēng zūn xià là。 众僧尊夏腊是《赠老僧》的第1句。 众僧尊夏腊的下半句是：灵岳遍曾登。

不独为谋身出自《秋宿山馆》，不独为谋身的作者是：杜荀鹤。 不独为谋身是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不独为谋身的释义是：不独为谋身：不仅仅是为了个人生计。 不独为谋身是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不独为谋身的拼音读音是：bù dú wèi móu shēn。 不独为谋身是《秋宿山馆》的第8句。 不独为谋身的上半句是： 男儿出门志。 不独为谋身的全句是：男儿出门志，不独为谋身。

男儿出门志出自《秋宿山馆》，男儿出门志的作者是：杜荀鹤。 男儿出门志是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 男儿出门志的释义是：男儿出门志：指有志于四方、有抱负、勇于外出闯荡的青年男子的志向。 男儿出门志是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 男儿出门志的拼音读音是：nán ér chū mén zhì。 男儿出门志是《秋宿山馆》的第7句。 男儿出门志的上半句是：浇讹世恶真。 男儿出门志的下半句是

浇讹世恶真出自《秋宿山馆》，浇讹世恶真的作者是：杜荀鹤。 浇讹世恶真是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 浇讹世恶真的释义是：浇讹世恶真，意为用酒来浇灭世间的邪恶，追求真实。这里“浇”指用酒浇，“讹”指邪恶，“世恶”指世间的邪恶，“真”指真实。 浇讹世恶真是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 浇讹世恶真的拼音读音是：jiāo é shì è zhēn。 浇讹世恶真是《秋宿山馆》的第6句。