杜荀鹤

山根三尺墓出自《经贾岛墓》，山根三尺墓的作者是：杜荀鹤。 山根三尺墓是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 山根三尺墓的释义是：山根三尺墓：指贾岛的坟墓位于山脚下，墓碑高仅三尺。这里用“山根”形容墓地位置，用“三尺”形容墓碑之矮小，以突出贾岛生前清贫、低调的形象。 山根三尺墓是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 山根三尺墓的拼音读音是：shān gēn sān chǐ mù。

衔冤至死时出自《经贾岛墓》，衔冤至死时的作者是：杜荀鹤。 衔冤至死时是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 衔冤至死时的释义是：含冤至死时，意为含着冤屈直到生命终结。 衔冤至死时是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 衔冤至死时的拼音读音是：xián yuān zhì sǐ shí。 衔冤至死时是《经贾岛墓》的第2句。 衔冤至死时的上半句是：谪宦自麻衣。 衔冤至死时的下半句是： 山根三尺墓。

谪宦自麻衣出自《经贾岛墓》，谪宦自麻衣的作者是：杜荀鹤。 谪宦自麻衣是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 谪宦自麻衣的释义是：贬谪的官吏身着麻布衣衫。 谪宦自麻衣是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 谪宦自麻衣的拼音读音是：zhé huàn zì má yī。 谪宦自麻衣是《经贾岛墓》的第1句。 谪宦自麻衣的下半句是：衔冤至死时。 谪宦自麻衣的全句是：谪宦自麻衣，衔冤至死时。 谪宦自麻衣

于君能几何出自《送人南游》，于君能几何的作者是：杜荀鹤。 于君能几何是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 于君能几何的释义是：对《送人南游》这首诗中的“于君能几何”进行释义，可以理解为：对于你这次远行，能够相隔多久才能再次见面。这里的“几何”指的是多少时间，表达了对离别时间长短的疑问和关切。 于君能几何是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 于君能几何的拼音读音是：yú jūn néng jǐ

纵有投文处出自《送人南游》，纵有投文处的作者是：杜荀鹤。 纵有投文处是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 纵有投文处的释义是：纵有投文处：即使有可以投递文章的地方。 纵有投文处是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 纵有投文处的拼音读音是：zòng yǒu tóu wén chù。 纵有投文处是《送人南游》的第7句。 纵有投文处的上半句是：花洞响蛮歌。 纵有投文处的下半句是：于君能几何。

花洞响蛮歌出自《送人南游》，花洞响蛮歌的作者是：杜荀鹤。 花洞响蛮歌是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 花洞响蛮歌的释义是：花洞响蛮歌：指花洞中传来蛮族的歌曲声。 花洞响蛮歌是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 花洞响蛮歌的拼音读音是：huā dòng xiǎng mán gē。 花洞响蛮歌是《送人南游》的第6句。 花洞响蛮歌的上半句是： 潮沙分象迹。 花洞响蛮歌的下半句是： 纵有投文处。

潮沙分象迹出自《送人南游》，潮沙分象迹的作者是：杜荀鹤。 潮沙分象迹是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 潮沙分象迹的释义是：潮沙分象迹：指潮汐退去后，沙滩上留下的类似大象脚印的痕迹。这里用来比喻友人即将远行，如同潮水退去，留下了明显的痕迹，寓意着友人离去后的痕迹难以忘怀。 潮沙分象迹是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 潮沙分象迹的拼音读音是：cháo shā fēn xiàng jì。

挂帆人更多出自《送人南游》，挂帆人更多的作者是：杜荀鹤。 挂帆人更多是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 挂帆人更多的释义是：挂帆人更多：指远行的人很多。 挂帆人更多是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 挂帆人更多的拼音读音是：guà fān rén gèng duō。 挂帆人更多是《送人南游》的第4句。 挂帆人更多的上半句是： 到海路难尽。 挂帆人更多的下半句是： 潮沙分象迹。

到海路难尽出自《送人南游》，到海路难尽的作者是：杜荀鹤。 到海路难尽是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 到海路难尽的释义是：到达海边道路艰难无尽。 到海路难尽是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 到海路难尽的拼音读音是：dào hǎi lù nán jǐn。 到海路难尽是《送人南游》的第3句。 到海路难尽的上半句是：未有不蹉跎。 到海路难尽的下半句是：挂帆人更多。 到海路难尽的全句是

未有不蹉跎出自《送人南游》，未有不蹉跎的作者是：杜荀鹤。 未有不蹉跎是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 未有不蹉跎的释义是：未有不蹉跎：指没有不虚度光阴、浪费时光的。 未有不蹉跎是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 未有不蹉跎的拼音读音是：wèi yǒu bù cuō tuó。 未有不蹉跎是《送人南游》的第2句。 未有不蹉跎的上半句是：凡游南国者。 未有不蹉跎的下半句是： 到海路难尽。