杜荀鹤

只恐为僧僧不了出自《赠僧》，只恐为僧僧不了的作者是：杜荀鹤。 只恐为僧僧不了是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 只恐为僧僧不了的释义是：只恐为僧僧不了：担心即使身为僧侣，也无法真正领悟佛法的真谛。 只恐为僧僧不了是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 只恐为僧僧不了的拼音读音是：zhǐ kǒng wèi sēng sēng bù le。 只恐为僧僧不了是《赠僧》的第3句。

百岁风前短焰灯出自《赠僧》，百岁风前短焰灯的作者是：杜荀鹤。 百岁风前短焰灯是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 百岁风前短焰灯的释义是：百岁风前短焰灯：比喻人生短暂，如同风中燃尽的短灯，转瞬即逝。 百岁风前短焰灯是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 百岁风前短焰灯的拼音读音是：bǎi suì fēng qián duǎn yàn dēng。 百岁风前短焰灯是《赠僧》的第2句。

利门名路两何凭出自《赠僧》，利门名路两何凭的作者是：杜荀鹤。 利门名路两何凭是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 利门名路两何凭的释义是：利门名路两何凭：指通往名利两途的门路，都难以依赖或依靠。 利门名路两何凭是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 利门名路两何凭的拼音读音是：lì mén míng lù liǎng hé píng。 利门名路两何凭是《赠僧》的第1句。 利门名路两何凭的下半句是

绿耳骅骝赚杀人出自《八骏图》，绿耳骅骝赚杀人的作者是：杜荀鹤。 绿耳骅骝赚杀人是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 绿耳骅骝赚杀人的释义是：绿耳骅骝赚杀人：绿耳和骅骝是两种骏马，这里比喻英勇善战的武将，赚杀人指以智谋取胜。整句意为：英勇的武将凭借智谋赢得胜利。 绿耳骅骝赚杀人是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 绿耳骅骝赚杀人的拼音读音是：lǜ ěr huá liú zhuàn shā rén。

只今恃骏凭毛色出自《八骏图》，只今恃骏凭毛色的作者是：杜荀鹤。 只今恃骏凭毛色是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 只今恃骏凭毛色的释义是：如今只靠骏马的外表美丽。 只今恃骏凭毛色是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 只今恃骏凭毛色的拼音读音是：zhǐ jīn shì jùn píng máo sè。 只今恃骏凭毛色是《八骏图》的第3句。 只今恃骏凭毛色的上半句是：那知筋骨与精神。

那知筋骨与精神出自《八骏图》，那知筋骨与精神的作者是：杜荀鹤。 那知筋骨与精神是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 那知筋骨与精神的释义是：那知筋骨与精神：指马的骨骼和神态，形容马的精神和气质。 那知筋骨与精神是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 那知筋骨与精神的拼音读音是：nà zhī jīn gǔ yǔ jīng shén。 那知筋骨与精神是《八骏图》的第2句。 那知筋骨与精神的上半句是

丹雘传真未得真出自《八骏图》，丹雘传真未得真的作者是：杜荀鹤。 丹雘传真未得真是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 丹雘传真未得真的释义是：丹雘传真未得真：指用朱红色和青雘色绘制的图像，尽管色彩逼真，但仍然无法达到真实的境界。这里的“丹雘”指的是绘画中的色彩，而“传真”则是指逼真地再现。整句表达了即使技艺高超，也无法完全还原事物的真实面貌。 丹雘传真未得真是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。

祗堪图画不堪行出自《闽中秋思》，祗堪图画不堪行的作者是：杜荀鹤。 祗堪图画不堪行是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 祗堪图画不堪行的释义是：祗堪图画不堪行：只能作为图画欣赏，不能亲自前往行走。意指景色虽美，但人却不能亲身体验。 祗堪图画不堪行是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 祗堪图画不堪行的拼音读音是：zhī kān tú huà bù kān xíng。

北畔是山南畔海出自《闽中秋思》，北畔是山南畔海的作者是：杜荀鹤。 北畔是山南畔海是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 北畔是山南畔海的释义是：北畔是山南畔海，意指闽中地区北面靠山，南面临海。 北畔是山南畔海是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 北畔是山南畔海的拼音读音是：běi pàn shì shān nán pàn hǎi。 北畔是山南畔海是《闽中秋思》的第3句。 北畔是山南畔海的上半句是

风弄红蕉叶叶声出自《闽中秋思》，风弄红蕉叶叶声的作者是：杜荀鹤。 风弄红蕉叶叶声是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 风弄红蕉叶叶声的释义是：风摇红蕉叶，叶叶发声。 风弄红蕉叶叶声是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 风弄红蕉叶叶声的拼音读音是：fēng nòng hóng jiāo yè yè shēng。 风弄红蕉叶叶声是《闽中秋思》的第2句。 风弄红蕉叶叶声的上半句是：雨匀紫菊丛丛色。