杜荀鹤

争似吾师无一事出自《赠休粮僧》，争似吾师无一事的作者是：杜荀鹤。 争似吾师无一事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 争似吾师无一事的释义是：争似吾师无一事：争比我的师傅无所事事。这里的“争似”可以理解为“哪里比得上”，表达对师傅不问世事、超然物外的敬佩之情。 争似吾师无一事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 争似吾师无一事的拼音读音是：zhēng shì wú shī wú yī shì。

霜后岩猿拾橡忙出自《赠休粮僧》，霜后岩猿拾橡忙的作者是：杜荀鹤。 霜后岩猿拾橡忙是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 霜后岩猿拾橡忙的释义是：霜后岩猿拾橡忙：霜降之后，山岩上的猿猴忙碌地捡拾橡子。 霜后岩猿拾橡忙是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 霜后岩猿拾橡忙的拼音读音是：shuāng hòu yán yuán shí xiàng máng。 霜后岩猿拾橡忙是《赠休粮僧》的第6句。

雨中林鸟归巢晚出自《赠休粮僧》，雨中林鸟归巢晚的作者是：杜荀鹤。 雨中林鸟归巢晚是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 雨中林鸟归巢晚的释义是：雨中林鸟归巢晚：指雨中的树林中的鸟儿因为下雨而推迟了归巢的时间。 雨中林鸟归巢晚是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 雨中林鸟归巢晚的拼音读音是：yǔ zhōng lín niǎo guī cháo wǎn。 雨中林鸟归巢晚是《赠休粮僧》的第5句。

更无斋客到禅房出自《赠休粮僧》，更无斋客到禅房的作者是：杜荀鹤。 更无斋客到禅房是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 更无斋客到禅房的释义是：更无斋客到禅房：再也没有斋僧的客人来到禅房。意指僧人已经断绝尘缘，远离世俗，不再接待外来的斋僧者。 更无斋客到禅房是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 更无斋客到禅房的拼音读音是：gèng wú zhāi kè dào chán fáng。

徒有至人传道术出自《赠休粮僧》，徒有至人传道术的作者是：杜荀鹤。 徒有至人传道术是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 徒有至人传道术的释义是：徒有至人传道术：只是空有高人传授的道术。 徒有至人传道术是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 徒有至人传道术的拼音读音是：tú yǒu zhì rén chuán dào shù。 徒有至人传道术是《赠休粮僧》的第3句。 徒有至人传道术的上半句是

本意非求不死方出自《赠休粮僧》，本意非求不死方的作者是：杜荀鹤。 本意非求不死方是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 本意非求不死方的释义是：本意非求不死方：本意并非追求长生不老。 本意非求不死方是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 本意非求不死方的拼音读音是：běn yì fēi qiú bù sǐ fāng。 本意非求不死方是《赠休粮僧》的第2句。 本意非求不死方的上半句是：自言因病学休粮。

自言因病学休粮出自《赠休粮僧》，自言因病学休粮的作者是：杜荀鹤。 自言因病学休粮是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自言因病学休粮的释义是：自言因病学休粮：自己说是因为生病而停止食用粮食。 自言因病学休粮是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自言因病学休粮的拼音读音是：zì yán yīn bìng xué xiū liáng。 自言因病学休粮是《赠休粮僧》的第1句。 自言因病学休粮的下半句是

帆挂秋风一信程出自《乱后旅中遇友人》，帆挂秋风一信程的作者是：杜荀鹤。 帆挂秋风一信程是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 帆挂秋风一信程的释义是：帆挂秋风一信程，意为乘坐的帆船在秋风中行驶，象征着诗人旅途中的一段旅程。 帆挂秋风一信程是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 帆挂秋风一信程的拼音读音是：fān guà qiū fēng yī xìn chéng。

不如自此同归去出自《乱后旅中遇友人》，不如自此同归去的作者是：杜荀鹤。 不如自此同归去是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不如自此同归去的释义是：不如自此同归去：不如就此一同回家去。 不如自此同归去是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不如自此同归去的拼音读音是：bù rú zì cǐ tóng guī qù。 不如自此同归去是《乱后旅中遇友人》的第7句。 不如自此同归去的上半句是

旧山犹可入云耕出自《乱后旅中遇友人》，旧山犹可入云耕的作者是：杜荀鹤。 旧山犹可入云耕是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 旧山犹可入云耕的释义是：旧山犹可入云耕：意指即便历经战乱，故乡的山川依旧可以隐居其中，过着耕种的生活。这里的“旧山”指的是诗人曾经居住过的故乡，而“入云耕”则形容山高云深，适合隐居避世。 旧山犹可入云耕是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 旧山犹可入云耕的拼音读音是：jiù