杜荀鹤

放鹤去寻三岛客出自《题衡阳隐士山居》，放鹤去寻三岛客的作者是：杜荀鹤。 放鹤去寻三岛客是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 放鹤去寻三岛客的释义是：放鹤去寻三岛客：诗人放飞鹤去寻找那居住在三岛上的隐士。 放鹤去寻三岛客是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 放鹤去寻三岛客的拼音读音是：fàng hè qù xún sān dǎo kè。 放鹤去寻三岛客是《题衡阳隐士山居》的第3句。

云起山门日已斜出自《题衡阳隐士山居》，云起山门日已斜的作者是：杜荀鹤。 云起山门日已斜是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 云起山门日已斜的释义是：云起山门日已斜，意为太阳西斜，云雾升起在山门之上。 云起山门日已斜是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 云起山门日已斜的拼音读音是：yún qǐ shān mén rì yǐ xié。 云起山门日已斜是《题衡阳隐士山居》的第2句。

闲居不问世如何出自《题衡阳隐士山居》，闲居不问世如何的作者是：杜荀鹤。 闲居不问世如何是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 闲居不问世如何的释义是：这句诗中的“闲居不问世如何”表达了诗人对于隐士山居生活的向往，以及对隐居者远离世俗纷扰、不问世事的赞赏。释义为：隐居山林，不关心世间事务的生活是怎样的。 闲居不问世如何是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 闲居不问世如何的拼音读音是：xián jū

何要世人知姓名出自《送项山人归天台》，何要世人知姓名的作者是：杜荀鹤。 何要世人知姓名是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 何要世人知姓名的释义是：何必让别人知道我的名字。 何要世人知姓名是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 何要世人知姓名的拼音读音是：hé yào shì rén zhī xìng míng。 何要世人知姓名是《送项山人归天台》的第8句。 何要世人知姓名的上半句是：

此中是处堪终隐出自《送项山人归天台》，此中是处堪终隐的作者是：杜荀鹤。 此中是处堪终隐是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 此中是处堪终隐的释义是：此中是处堪终隐：这里的任何地方都适合隐居终身。 此中是处堪终隐是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 此中是处堪终隐的拼音读音是：cǐ zhōng shì chù kān zhōng yǐn。 此中是处堪终隐是《送项山人归天台》的第7句。

露淋秋桧鹤声清出自《送项山人归天台》，露淋秋桧鹤声清的作者是：杜荀鹤。 露淋秋桧鹤声清是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 露淋秋桧鹤声清的释义是：露水淋湿秋天的桧树，鹤鸣声声清脆悦耳。 露淋秋桧鹤声清是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 露淋秋桧鹤声清的拼音读音是：lù lín qiū guì hè shēng qīng。 露淋秋桧鹤声清是《送项山人归天台》的第6句。 露淋秋桧鹤声清的上半句是

龙镇古潭云色黑出自《送项山人归天台》，龙镇古潭云色黑的作者是：杜荀鹤。 龙镇古潭云色黑是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 龙镇古潭云色黑的释义是：龙镇古潭云色黑：龙神镇守着古老的潭水，周围云雾缭绕，显得格外幽暗。 龙镇古潭云色黑是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 龙镇古潭云色黑的拼音读音是：lóng zhèn gǔ tán yún sè hēi。 龙镇古潭云色黑是《送项山人归天台》的第5句。

自与烟萝结野情出自《送项山人归天台》，自与烟萝结野情的作者是：杜荀鹤。 自与烟萝结野情是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自与烟萝结野情的释义是：自与烟萝结野情：诗人自己与野生植物烟萝结下了深厚的山野之情。这里的“烟萝”是指山间常见的藤本植物，诗人以烟萝比喻自己，表达了自己对自然山野的深厚感情。 自与烟萝结野情是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 自与烟萝结野情的拼音读音是：zì yǔ yān

不教日月拘身事出自《送项山人归天台》，不教日月拘身事的作者是：杜荀鹤。 不教日月拘身事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不教日月拘身事的释义是：不让日月束缚身心事务。 不教日月拘身事是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 不教日月拘身事的拼音读音是：bù jiào rì yuè jū shēn shì。 不教日月拘身事是《送项山人归天台》的第3句。 不教日月拘身事的上半句是：布囊藤杖笑离城。

布囊藤杖笑离城出自《送项山人归天台》，布囊藤杖笑离城的作者是：杜荀鹤。 布囊藤杖笑离城是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 布囊藤杖笑离城的释义是：布囊藤杖笑离城：背着布袋，拄着藤杖，笑着离开城市。这句诗描绘了诗人轻松愉悦地离开尘世，回归自然的生活态度。 布囊藤杖笑离城是唐代诗人杜荀鹤的作品，风格是：诗。 布囊藤杖笑离城的拼音读音是：bù náng téng zhàng xiào lí