李之仪

回首端自愧出自《离颍昌张圣行独出城相送》，回首端自愧的作者是：李之仪。 回首端自愧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 回首端自愧的释义是：回望时自己感到羞愧。 回首端自愧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 回首端自愧的拼音读音是：huí shǒu duān zì kuì。 回首端自愧是《离颍昌张圣行独出城相送》的第20句。 回首端自愧的上半句是： 缱绻儿女情。 回首端自愧的全句是：缱绻儿女情

缱绻儿女情出自《离颍昌张圣行独出城相送》，缱绻儿女情的作者是：李之仪。 缱绻儿女情是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 缱绻儿女情的释义是：缱绻儿女情：形容男女之间的深厚情谊，温柔缠绵的情感。 缱绻儿女情是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 缱绻儿女情的拼音读音是：qiǎn quǎn ér nǚ qíng。 缱绻儿女情是《离颍昌张圣行独出城相送》的第19句。 缱绻儿女情的上半句是：一己乃许事。

一己乃许事出自《离颍昌张圣行独出城相送》，一己乃许事的作者是：李之仪。 一己乃许事是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一己乃许事的释义是：“一己乃许事”可以理解为：仅凭个人意愿或决心就决定去做某事。这里强调了个人主观意愿的力量。 一己乃许事是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一己乃许事的拼音读音是：yī jǐ nǎi xǔ shì。 一己乃许事是《离颍昌张圣行独出城相送》的第18句。

百年谁见宰出自《离颍昌张圣行独出城相送》，百年谁见宰的作者是：李之仪。 百年谁见宰是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 百年谁见宰的释义是：百年谁见宰：百年之内谁见过做宰相的人？表达了对张圣行才华横溢，却未能得志的惋惜。 百年谁见宰是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 百年谁见宰的拼音读音是：bǎi nián shuí jiàn zǎi。 百年谁见宰是《离颍昌张圣行独出城相送》的第17句。

解鞍定何地出自《离颍昌张圣行独出城相送》，解鞍定何地的作者是：李之仪。 解鞍定何地是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 解鞍定何地的释义是：解鞍定何地：卸下鞍马，打算去哪里？表达了诗人对前途迷茫的感慨。 解鞍定何地是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 解鞍定何地的拼音读音是：jiě ān dìng hé dì。 解鞍定何地是《离颍昌张圣行独出城相送》的第16句。 解鞍定何地的上半句是：

觉梦犹在马出自《离颍昌张圣行独出城相送》，觉梦犹在马的作者是：李之仪。 觉梦犹在马是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 觉梦犹在马的释义是：梦醒后感觉梦境仍在，如同骑马行走一般。 觉梦犹在马是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 觉梦犹在马的拼音读音是：jué mèng yóu zài mǎ。 觉梦犹在马是《离颍昌张圣行独出城相送》的第15句。 觉梦犹在马的上半句是：要之不无谓。

要之不无谓出自《离颍昌张圣行独出城相送》，要之不无谓的作者是：李之仪。 要之不无谓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 要之不无谓的释义是：要之不无谓：总之并非无意义。 要之不无谓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 要之不无谓的拼音读音是：yào zhī bù wú wèi。 要之不无谓是《离颍昌张圣行独出城相送》的第14句。 要之不无谓的上半句是： 此言固近俳。 要之不无谓的下半句是：

此言固近俳出自《离颍昌张圣行独出城相送》，此言固近俳的作者是：李之仪。 此言固近俳是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 此言固近俳的释义是：此言固近俳：这句话的意思是，这种说法接近于俳句。在这里，“俳”指的是俳句，一种日本传统短诗形式，通常由十七个音节组成，分为五、七、五的节奏。诗人用“此言固近俳”来形容某种表达方式简短、韵律和谐，类似于俳句的特点。 此言固近俳是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗

仿佛京口例出自《离颍昌张圣行独出城相送》，仿佛京口例的作者是：李之仪。 仿佛京口例是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 仿佛京口例的释义是：仿佛京口例：比喻与当年京口送别时的情景相似。 仿佛京口例是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 仿佛京口例的拼音读音是：fǎng fú jīng kǒu lì。 仿佛京口例是《离颍昌张圣行独出城相送》的第12句。 仿佛京口例的上半句是： 胡床十馀语。

胡床十馀语出自《离颍昌张圣行独出城相送》，胡床十馀语的作者是：李之仪。 胡床十馀语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 胡床十馀语的释义是：胡床：一种轻便的折叠椅，此处指坐具。 十馀语：十多次交谈。 释义：与张圣行在胡床上交谈了十多次。 胡床十馀语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 胡床十馀语的拼音读音是：hú chuáng shí yú yǔ。