李之仪

只作十日数出自《端午睡起和韵》，只作十日数的作者是：李之仪。 只作十日数是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 只作十日数的释义是：“只作十日数”意指端午节期间，仿佛只有十天的时间，强调节日短暂。 只作十日数是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 只作十日数的拼音读音是：zhǐ zuò shí rì shù。 只作十日数是《端午睡起和韵》的第6句。 只作十日数的上半句是： 念初入此门。

念初入此门出自《端午睡起和韵》，念初入此门的作者是：李之仪。 念初入此门是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 念初入此门的释义是：怀念初入这个门径（指开始学习或进入某个领域）。 念初入此门是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 念初入此门的拼音读音是：niàn chū rù cǐ mén。 念初入此门是《端午睡起和韵》的第5句。 念初入此门的上半句是：倦听亦良苦。 念初入此门的下半句是：只作十日数

倦听亦良苦出自《端午睡起和韵》，倦听亦良苦的作者是：李之仪。 倦听亦良苦是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 倦听亦良苦的释义是：疲于倾听也颇为辛劳。 倦听亦良苦是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 倦听亦良苦的拼音读音是：juàn tīng yì liáng kǔ。 倦听亦良苦是《端午睡起和韵》的第4句。 倦听亦良苦的上半句是： 虽不负此身。 倦听亦良苦的下半句是： 念初入此门。

虽不负此身出自《端午睡起和韵》，虽不负此身的作者是：李之仪。 虽不负此身是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 虽不负此身的释义是：虽不负此身：即使不能实现理想中的自己，也不会让自己白白浪费生命。 虽不负此身是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 虽不负此身的拼音读音是：suī bù fù cǐ shēn。 虽不负此身是《端午睡起和韵》的第3句。 虽不负此身的上半句是：饱食睡亭午。

饱食睡亭午出自《端午睡起和韵》，饱食睡亭午的作者是：李之仪。 饱食睡亭午是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 饱食睡亭午的释义是：饱食睡亭午：在亭子里吃饱饭，睡到中午。 饱食睡亭午是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 饱食睡亭午的拼音读音是：bǎo shí shuì tíng wǔ。 饱食睡亭午是《端午睡起和韵》的第2句。 饱食睡亭午的上半句是：岂复记佳节。 饱食睡亭午的下半句是： 虽不负此身。

岂复记佳节出自《端午睡起和韵》，岂复记佳节的作者是：李之仪。 岂复记佳节是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂复记佳节的释义是：岂复记佳节：哪里还顾得上记得这样的佳节。 岂复记佳节是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂复记佳节的拼音读音是：qǐ fù jì jiā jié。 岂复记佳节是《端午睡起和韵》的第1句。 岂复记佳节的下半句是：饱食睡亭午。 岂复记佳节的全句是：岂复记佳节，饱食睡亭午

可是辙趋时出自《赦到后雨遂大作》，可是辙趋时的作者是：李之仪。 可是辙趋时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可是辙趋时的释义是：可是辙趋时：可是，表示转折；辙趋时，指顺应时代潮流。整句意为：然而顺应时代潮流。 可是辙趋时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可是辙趋时的拼音读音是：kě shì zhé qū shí。 可是辙趋时是《赦到后雨遂大作》的第48句。 可是辙趋时的上半句是：

闻者足以戒出自《赦到后雨遂大作》，闻者足以戒的作者是：李之仪。 闻者足以戒是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 闻者足以戒的释义是：闻者足以戒：听到的人足以引以为戒，即听到这首诗的人可以从中得到教训，引以为戒。 闻者足以戒是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 闻者足以戒的拼音读音是：wén zhě zú yǐ jiè。 闻者足以戒是《赦到后雨遂大作》的第47句。 闻者足以戒的上半句是：未愧中兴诗

未愧中兴诗出自《赦到后雨遂大作》，未愧中兴诗的作者是：李之仪。 未愧中兴诗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 未愧中兴诗的释义是：未愧中兴诗：指诗人没有辜负中兴时期的诗意，即诗人的作品能够体现国家复兴时期的繁荣景象和时代精神。 未愧中兴诗是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 未愧中兴诗的拼音读音是：wèi kuì zhōng xīng shī。 未愧中兴诗是《赦到后雨遂大作》的第46句。

我歌本民言出自《赦到后雨遂大作》，我歌本民言的作者是：李之仪。 我歌本民言是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 我歌本民言的释义是：我歌本民言：我所作的诗歌都是根据民众的言语创作的。 我歌本民言是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 我歌本民言的拼音读音是：wǒ gē běn mín yán。 我歌本民言是《赦到后雨遂大作》的第45句。 我歌本民言的上半句是：况欲迷向背。 我歌本民言的下半句是