李之仪

自约初到必与语出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，自约初到必与语的作者是：李之仪。 自约初到必与语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 自约初到必与语的释义是：自约初到必与语：约定初来必定要交谈。 自约初到必与语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 自约初到必与语的拼音读音是：zì yuē chū dào bì yǔ yǔ。 自约初到必与语是《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》的第6句。

昔人有术我得早出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，昔人有术我得早的作者是：李之仪。 昔人有术我得早是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 昔人有术我得早的释义是：昔日有高人懂得此术，我能及早学会并受益。 昔人有术我得早是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 昔人有术我得早的拼音读音是：xī rén yǒu shù wǒ dé zǎo。 昔人有术我得早是《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》的第5句。

邪正交差穷脉缕出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，邪正交差穷脉缕的作者是：李之仪。 邪正交差穷脉缕是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邪正交差穷脉缕的释义是：邪正交差：邪恶与正义交织在一起。 穷脉缕：形容脉络纠缠，难以理清。 邪正交差穷脉缕是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邪正交差穷脉缕的拼音读音是：xié zhèng jiāo chà qióng mài lǚ。

一息不御百虐随出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，一息不御百虐随的作者是：李之仪。 一息不御百虐随是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一息不御百虐随的释义是：一息不御：一旦停止呼吸，不再呼吸。 百虐随：各种痛苦随之而来。 释义：一旦停止呼吸，各种痛苦就会随之而来。 一息不御百虐随是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一息不御百虐随的拼音读音是：yī xī bù yù bǎi nüè suí。

谁振杨枝洒甘雨出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，谁振杨枝洒甘雨的作者是：李之仪。 谁振杨枝洒甘雨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 谁振杨枝洒甘雨的释义是：谁振杨枝洒甘雨：指有如神助一般的人，用杨枝洒下甜美的雨水，比喻给予帮助或恩惠。 谁振杨枝洒甘雨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 谁振杨枝洒甘雨的拼音读音是：shuí zhèn yáng zhī sǎ gān yǔ。

有幻色身同一煮出自《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》，有幻色身同一煮的作者是：李之仪。 有幻色身同一煮是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 有幻色身同一煮的释义是：“有幻色身同一煮”意味着幻化的身躯如同煮水一样，被同化为一片虚无。这句话用煮水来比喻人生的短暂和无常，强调了生命的虚幻本质。 有幻色身同一煮是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 有幻色身同一煮的拼音读音是：yǒu huàn sè shēn

想见今朝宾与主出自《喜雨用前韵》，想见今朝宾与主的作者是：李之仪。 想见今朝宾与主是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 想见今朝宾与主的释义是：想象今日宾主欢聚一堂的情景。 想见今朝宾与主是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 想见今朝宾与主的拼音读音是：xiǎng jiàn jīn cháo bīn yǔ zhǔ。 想见今朝宾与主是《喜雨用前韵》的第22句。 想见今朝宾与主的上半句是：

醉中寄我庆丰谣出自《喜雨用前韵》，醉中寄我庆丰谣的作者是：李之仪。 醉中寄我庆丰谣是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 醉中寄我庆丰谣的释义是：醉中寄我庆丰谣：在醉酒的状态下，寄托给我关于丰收的欢快歌谣。这里“庆丰谣”指的是庆祝丰收的欢快歌曲，而“醉中寄我”则表达了诗人希望将这份喜悦传递给读者的愿望。 醉中寄我庆丰谣是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 醉中寄我庆丰谣的拼音读音是：zuì

留得滂沱猛如注出自《喜雨用前韵》，留得滂沱猛如注的作者是：李之仪。 留得滂沱猛如注是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 留得滂沱猛如注的释义是：留得滂沱猛如注：留下了像暴雨那样猛烈、急促的雨水。 留得滂沱猛如注是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 留得滂沱猛如注的拼音读音是：liú dé pāng tuó měng rú zhù。 留得滂沱猛如注是《喜雨用前韵》的第20句。

烦君说与猿臂翁出自《喜雨用前韵》，烦君说与猿臂翁的作者是：李之仪。 烦君说与猿臂翁是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烦君说与猿臂翁的释义是：烦君说与猿臂翁：劳烦您把这消息告诉那位擅长攀爬的老翁。这里的“猿臂翁”指的是善于攀爬的老者，常用来比喻身手敏捷的人。 烦君说与猿臂翁是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 烦君说与猿臂翁的拼音读音是：fán jūn shuō yǔ yuán bì wēng