李之仪

坐中客满谁知融出自《次韵参寥杜孝锡》，坐中客满谁知融的作者是：李之仪。 坐中客满谁知融是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 坐中客满谁知融的释义是：坐中客满谁知融：在座中的客人虽多，但谁能知晓其中融合了怎样的情感和思想。这里的“融”字既可指融合、交融，也可指融化、消融，表达了诗人对于人与人之间情感交流的思考和感叹。 坐中客满谁知融是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 坐中客满谁知融的拼音读音是

舞雩而咏吾与点出自《次韵参寥杜孝锡》，舞雩而咏吾与点的作者是：李之仪。 舞雩而咏吾与点是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 舞雩而咏吾与点的释义是：舞雩而咏吾与点：描述了古代士人在祭祀活动中手持雩祭（雩是古代祭祀的一种形式）的仪式，同时吟咏自己与孔子的弟子颜回（字子路）的情景。这里的“舞雩而咏”意味着在祭祀时跳舞并吟唱，而“吾与点”则指的是诗人自比颜回。 舞雩而咏吾与点是宋代诗人李之仪的作品

岂异海舶随狂风出自《次韵参寥杜孝锡》，岂异海舶随狂风的作者是：李之仪。 岂异海舶随狂风是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂异海舶随狂风的释义是：岂异海舶随狂风：指这就像海船随着狂风飘摇不定一样，表达诗人对自己命运无常、随波逐流的感慨。 岂异海舶随狂风是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂异海舶随狂风的拼音读音是：qǐ yì hǎi bó suí kuáng fēng。

方东遽北安足究出自《次韵参寥杜孝锡》，方东遽北安足究的作者是：李之仪。 方东遽北安足究是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方东遽北安足究的释义是：方东遽北安足究：东西南北四处奔波，究竟有何值得追求的。 方东遽北安足究是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方东遽北安足究的拼音读音是：fāng dōng jù běi ān zú jiū。 方东遽北安足究是《次韵参寥杜孝锡》的第15句。

曲肱何在三千钟出自《次韵参寥杜孝锡》，曲肱何在三千钟的作者是：李之仪。 曲肱何在三千钟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 曲肱何在三千钟的释义是：曲肱何在三千钟：形容贫困潦倒，衣衫褴褛。其中，“曲肱”指衣袖，“何在”表示不知去向，“三千钟”是古代量粮食的器具，此处比喻贫困之极。整句意思是衣袖破旧，粮食匮乏，形容生活困苦。 曲肱何在三千钟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

朝冠貂蝉暮徽纆出自《次韵参寥杜孝锡》，朝冠貂蝉暮徽纆的作者是：李之仪。 朝冠貂蝉暮徽纆是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 朝冠貂蝉暮徽纆的释义是：朝冠貂蝉：指古代官员的冠饰，其中“貂蝉”是冠顶装饰，象征高官显贵。 暮徽纆：指晚年的束缚和困扰，其中“徽纆”比喻束缚人的事物。 朝冠貂蝉暮徽纆是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 朝冠貂蝉暮徽纆的拼音读音是：cháo guān diāo chán

得相乃在须臾中出自《次韵参寥杜孝锡》，得相乃在须臾中的作者是：李之仪。 得相乃在须臾中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 得相乃在须臾中的释义是：得相乃在须臾中：相，指机遇；须臾，极短的时间。释义：得到机遇就在极短的时间内。 得相乃在须臾中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 得相乃在须臾中的拼音读音是：dé xiāng nǎi zài xū yú zhōng。

天之可上势或便出自《次韵参寥杜孝锡》，天之可上势或便的作者是：李之仪。 天之可上势或便是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 天之可上势或便的释义是：天可以上去，条件或许便利。 天之可上势或便是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 天之可上势或便的拼音读音是：tiān zhī kě shàng shì huò biàn。 天之可上势或便是《次韵参寥杜孝锡》的第11句。 天之可上势或便的上半句是

登天有路非难通出自《次韵参寥杜孝锡》，登天有路非难通的作者是：李之仪。 登天有路非难通是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 登天有路非难通的释义是：登天有路非难通：比喻达到某种理想境界或目标并不困难，只要找到正确的方法和途径。 登天有路非难通是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 登天有路非难通的拼音读音是：dēng tiān yǒu lù fēi nán tōng。

揖人而相若反掌出自《次韵参寥杜孝锡》，揖人而相若反掌的作者是：李之仪。 揖人而相若反掌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 揖人而相若反掌的释义是：揖人而相若反掌：与人相见时相互致意如同翻转手掌一般容易，比喻交往非常容易，关系亲近。 揖人而相若反掌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 揖人而相若反掌的拼音读音是：yī rén ér xiāng ruò fǎn zhǎng。