李之仪

击鼓撞钟犹恨少出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，击鼓撞钟犹恨少的作者是：李之仪。 击鼓撞钟犹恨少是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 击鼓撞钟犹恨少的释义是：击鼓撞钟犹恨少：击鼓和撞钟的声音还不够，表达诗人对时间流逝的遗憾和惋惜。 击鼓撞钟犹恨少是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 击鼓撞钟犹恨少的拼音读音是：jī gǔ zhuàng zhōng yóu hèn shǎo。

五湖归去辨之蚤出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，五湖归去辨之蚤的作者是：李之仪。 五湖归去辨之蚤是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 五湖归去辨之蚤的释义是：五湖归去辨之蚤：五湖归去辨得早。意指早早辨别出五湖的方向，以便归去。 五湖归去辨之蚤是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 五湖归去辨之蚤的拼音读音是：wǔ hú guī qù biàn zhī zǎo。

秋月春风愁杀人出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，秋月春风愁杀人的作者是：李之仪。 秋月春风愁杀人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 秋月春风愁杀人的释义是：秋月春风愁杀人：秋天的月亮和春天的风，让人感到愁绪深重。 秋月春风愁杀人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 秋月春风愁杀人的拼音读音是：qiū yuè chūn fēng chóu shā rén。

极目平原草萦骨出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，极目平原草萦骨的作者是：李之仪。 极目平原草萦骨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 极目平原草萦骨的释义是：极目平原草萦骨：极目远望，平原上草木茂盛，仿佛草木中蕴含着生命之骨。 极目平原草萦骨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 极目平原草萦骨的拼音读音是：jí mù píng yuán cǎo yíng gǔ。

十年天禄扬子云出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，十年天禄扬子云的作者是：李之仪。 十年天禄扬子云是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 十年天禄扬子云的释义是：十年天禄扬子云：十年来在扬子云的庇护下享有官职的荣耀。扬子云指扬雄，汉代文学家，这里比喻恩人。天禄，古代帝王赐给贵族、官僚的田地，象征荣耀和禄位。 十年天禄扬子云是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 十年天禄扬子云的拼音读音是：shí

又不见三千珠履春申君出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，又不见三千珠履春申君的作者是：李之仪。 又不见三千珠履春申君是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又不见三千珠履春申君的释义是：此句意为：又不见那三千珠履春申君。指代古代楚国春申君黄歇，其门前常有宾客三千，珠履者即穿着珠履的贵宾。此处用以比喻胡希圣所登东山亭的盛况，意指亭上宾朋满座，盛况空前。 又不见三千珠履春申君是宋代诗人李之仪的作品，风格是

衣上元无一点尘出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，衣上元无一点尘的作者是：李之仪。 衣上元无一点尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 衣上元无一点尘的释义是：衣上元无一点尘：指衣服上原本没有一点灰尘，形容诗人清高廉洁，不沾染世俗尘埃。 衣上元无一点尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 衣上元无一点尘的拼音读音是：yī shàng yuán wú yī diǎn chén。

孤怀直欲共倾倒出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，孤怀直欲共倾倒的作者是：李之仪。 孤怀直欲共倾倒是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤怀直欲共倾倒的释义是：孤怀直欲共倾倒：孤独的情怀想要与友人一同畅饮，尽情倾诉。 孤怀直欲共倾倒是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤怀直欲共倾倒的拼音读音是：gū huái zhí yù gòng qīng dào。

俯盛仰衰情易新出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，俯盛仰衰情易新的作者是：李之仪。 俯盛仰衰情易新是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 俯盛仰衰情易新的释义是：俯盛仰衰情易新：俯视兴盛景象，仰观衰败情景，情感易于更新变化。意指观察世间事物的兴衰更替，人的情感也容易随之而改变。 俯盛仰衰情易新是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 俯盛仰衰情易新的拼音读音是：fǔ shèng yǎng shuāi

百年暴辉实之宾出自《次韵胡希圣登毗陵东山亭》，百年暴辉实之宾的作者是：李之仪。 百年暴辉实之宾是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 百年暴辉实之宾的释义是：百年暴辉实之宾：指百年间光辉照耀的真正宾客，意指那些历经百年仍能留下光辉事迹的人物。 百年暴辉实之宾是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 百年暴辉实之宾的拼音读音是：bǎi nián bào huī shí zhī bīn。