李之仪

力久真自积出自《题繁川徐氏孝严亭》，力久真自积的作者是：李之仪。 力久真自积是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 力久真自积的释义是：积久之力，自然显现。 力久真自积是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 力久真自积的拼音读音是：lì jiǔ zhēn zì jī。 力久真自积是《题繁川徐氏孝严亭》的第18句。 力久真自积的上半句是： 诗书圣人事。 力久真自积的下半句是： 卷舒岂他人。

诗书圣人事出自《题繁川徐氏孝严亭》，诗书圣人事的作者是：李之仪。 诗书圣人事是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 诗书圣人事的释义是：诗书圣人事：指古代的圣贤、诗人及学者的事迹或作品。 诗书圣人事是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 诗书圣人事的拼音读音是：shī shū shèng rén shì。 诗书圣人事是《题繁川徐氏孝严亭》的第17句。 诗书圣人事的上半句是：要是未为得。

要是未为得出自《题繁川徐氏孝严亭》，要是未为得的作者是：李之仪。 要是未为得是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 要是未为得的释义是：要是未为得：意为“如果不是因为得到”。 要是未为得是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 要是未为得的拼音读音是：yào shì wèi wèi dé。 要是未为得是《题繁川徐氏孝严亭》的第16句。 要是未为得的上半句是： 蒸尝虽其时。 要是未为得的下半句是：

蒸尝虽其时出自《题繁川徐氏孝严亭》，蒸尝虽其时的作者是：李之仪。 蒸尝虽其时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 蒸尝虽其时的释义是：“蒸尝虽其时”中的“蒸尝”指的是古代祭祀祖先的两种食品，即蒸食和尝食，这里泛指祭祀活动。“虽其时”意为尽管是在适当的时候。整句释义为：尽管是在适当的祭祀时节。 蒸尝虽其时是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 蒸尝虽其时的拼音读音是：zhēng cháng suī

幽明固无隔出自《题繁川徐氏孝严亭》，幽明固无隔的作者是：李之仪。 幽明固无隔是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幽明固无隔的释义是：幽明固无隔：指生死、阴阳两界本无隔阂，可以相互感应。 幽明固无隔是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幽明固无隔的拼音读音是：yōu míng gù wú gé。 幽明固无隔是《题繁川徐氏孝严亭》的第14句。 幽明固无隔的上半句是： 坐见食亦睹。

坐见食亦睹出自《题繁川徐氏孝严亭》，坐见食亦睹的作者是：李之仪。 坐见食亦睹是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 坐见食亦睹的释义是：坐见食亦睹：坐着就能看到吃食的人。 坐见食亦睹是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 坐见食亦睹的拼音读音是：zuò jiàn shí yì dǔ。 坐见食亦睹是《题繁川徐氏孝严亭》的第13句。 坐见食亦睹的上半句是：泪尽坟草碧。 坐见食亦睹的下半句是：幽明固无隔。

泪尽坟草碧出自《题繁川徐氏孝严亭》，泪尽坟草碧的作者是：李之仪。 泪尽坟草碧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 泪尽坟草碧的释义是：泪尽坟草碧：形容悲痛之情已至极点，但坟上的青草依旧碧绿生长，形成鲜明对比。 泪尽坟草碧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 泪尽坟草碧的拼音读音是：lèi jǐn fén cǎo bì。 泪尽坟草碧是《题繁川徐氏孝严亭》的第12句。 泪尽坟草碧的上半句是：

哀哉过隙心出自《题繁川徐氏孝严亭》，哀哉过隙心的作者是：李之仪。 哀哉过隙心是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 哀哉过隙心的释义是：哀哉过隙心：形容光阴荏苒，人生短暂，心情悲哀。过隙，指时间像缝隙一样飞逝。 哀哉过隙心是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 哀哉过隙心的拼音读音是：āi zāi guò xì xīn。 哀哉过隙心是《题繁川徐氏孝严亭》的第11句。 哀哉过隙心的上半句是：乃未及咫尺

乃未及咫尺出自《题繁川徐氏孝严亭》，乃未及咫尺的作者是：李之仪。 乃未及咫尺是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 乃未及咫尺的释义是：未能达到或接近。 乃未及咫尺是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 乃未及咫尺的拼音读音是：nǎi wèi jí zhǐ chǐ。 乃未及咫尺是《题繁川徐氏孝严亭》的第10句。 乃未及咫尺的上半句是： 千寻用或短。 乃未及咫尺的下半句是： 哀哉过隙心。

千寻用或短出自《题繁川徐氏孝严亭》，千寻用或短的作者是：李之仪。 千寻用或短是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千寻用或短的释义是：千寻用或短：指所用的木材无论长短，都能派上用场。千寻，极言其长；用，指使用；或，无论；短，指短木材。整句意为即使是极长的木材和相对较短的木材，都能被合理利用。 千寻用或短是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千寻用或短的拼音读音是：qiān xún yòng