李之仪

日日烟云泛樽俎出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，日日烟云泛樽俎的作者是：李之仪。 日日烟云泛樽俎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 日日烟云泛樽俎的释义是：日日烟云泛樽俎：每天在烟雾弥漫的景象中，举行酒宴。樽俎，古代盛酒器的代称，泛指酒宴。此句形容诗人与友人逍遥阁上饮酒作乐的情景。 日日烟云泛樽俎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

长身仙翁昔游戏出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，长身仙翁昔游戏的作者是：李之仪。 长身仙翁昔游戏是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 长身仙翁昔游戏的释义是：长身仙翁昔游戏：指薛公（即薛伯成）昔日像仙人一样在逍遥阁中自由游玩。 长身仙翁昔游戏是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 长身仙翁昔游戏的拼音读音是：zhǎng shēn xiān wēng

逍遥阁去天尺五出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，逍遥阁去天尺五的作者是：李之仪。 逍遥阁去天尺五是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 逍遥阁去天尺五的释义是：逍遥阁高耸，直入云霄，如同距离天空仅有五尺之远。 逍遥阁去天尺五是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 逍遥阁去天尺五的拼音读音是：xiāo yáo gé qù tiān chǐ wǔ。

邦人姑止听我语出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，邦人姑止听我语的作者是：李之仪。 邦人姑止听我语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邦人姑止听我语的释义是：邦人姑止听我语：请国人暂且停下，听我说说我的话。 邦人姑止听我语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邦人姑止听我语的拼音读音是：bāng rén gū zhǐ tīng wǒ yǔ。

空使遗爱传邦人出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，空使遗爱传邦人的作者是：李之仪。 空使遗爱传邦人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 空使遗爱传邦人的释义是：空使遗爱传邦人：白白地让美好的德行和仁爱传扬于国家人民之间。 空使遗爱传邦人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 空使遗爱传邦人的拼音读音是：kōng shǐ yí ài chuán bāng

信矣此地不可久出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，信矣此地不可久的作者是：李之仪。 信矣此地不可久是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 信矣此地不可久的释义是：此地不宜久留。 信矣此地不可久是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 信矣此地不可久的拼音读音是：xìn yǐ cǐ dì bù kě jiǔ。

杳杳健鹘盘霜旻出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，杳杳健鹘盘霜旻的作者是：李之仪。 杳杳健鹘盘霜旻是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 杳杳健鹘盘霜旻的释义是：杳杳：隐约、遥远的样子。 健鹘：健壮的鹘鸟，鹘是一种猛禽。 盘：飞翔盘旋。 霜旻：秋天的天空，霜露覆盖的天空。 释义：隐约飞翔的健壮鹘鸟在秋天的天空中盘旋。

异时得君逾所闻出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，异时得君逾所闻的作者是：李之仪。 异时得君逾所闻是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 异时得君逾所闻的释义是：异时得君逾所闻：将来有幸见到您，将会超出我现在的想象。 异时得君逾所闻是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 异时得君逾所闻的拼音读音是：yì shí dé jūn yú suǒ wén。

此理冥冥定谁坐出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，此理冥冥定谁坐的作者是：李之仪。 此理冥冥定谁坐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 此理冥冥定谁坐的释义是：此理冥冥定谁坐：这句诗意味着这个宇宙的道理深奥莫测，究竟是由谁掌控着这个世界的命运。这里的“此理”指的是宇宙的道理，而“冥冥”形容其深奥难测，最后的“定谁坐”则是在问究竟是谁在主宰这一切。

父老沾襟嗟薄福出自《七言古风寄题薛公尉氏逍遥阁兼送伯成知县宣德解印当涂直书民言耳非所谓诗也》，父老沾襟嗟薄福的作者是：李之仪。 父老沾襟嗟薄福是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 父老沾襟嗟薄福的释义是：父老沾襟嗟薄福：父老乡亲泪湿衣襟，叹息命运过于不幸。 父老沾襟嗟薄福是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 父老沾襟嗟薄福的拼音读音是：fù lǎo zhān jīn jiē báo fú。