李之仪

笔端无复时流出自《次韵子椿五首》，笔端无复时流的作者是：李之仪。 笔端无复时流是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 笔端无复时流的释义是：笔端无复时流：指诗人笔下的文字不再追随潮流，具有独立性和独创性。 笔端无复时流是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 笔端无复时流的拼音读音是：bǐ duān wú fù shí liú。 笔端无复时流是《次韵子椿五首》的第2句。 笔端无复时流的上半句是

会次定多古语出自《次韵子椿五首》，会次定多古语的作者是：李之仪。 会次定多古语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 会次定多古语的释义是：会次定多古语：每次聚会时必定会引用许多古代的言语或典故。 会次定多古语是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 会次定多古语的拼音读音是：huì cì dìng duō gǔ yǔ。 会次定多古语是《次韵子椿五首》的第1句。 会次定多古语的下半句是：笔端无复时流。

往往呵佛骂祖出自《寿宁宣老赞》，往往呵佛骂祖的作者是：李之仪。 往往呵佛骂祖是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 往往呵佛骂祖的释义是：往往呵佛骂祖：常常对佛教和祖先表示不满或批评。 往往呵佛骂祖是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 往往呵佛骂祖的拼音读音是：wǎng wǎng hē fú mà zǔ。 往往呵佛骂祖是《寿宁宣老赞》的第8句。 往往呵佛骂祖的上半句是： 他时侍立坐边。

他时侍立坐边出自《寿宁宣老赞》，他时侍立坐边的作者是：李之仪。 他时侍立坐边是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 他时侍立坐边的释义是：他时：将来某个时候 侍立：站在旁边，陪伴 坐边：坐在旁边 释义：将来某个时候陪伴在旁边。 他时侍立坐边是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 他时侍立坐边的拼音读音是：tā shí shì lì zuò biān。 他时侍立坐边是《寿宁宣老赞》的第7句。

又作慈云法雨出自《寿宁宣老赞》，又作慈云法雨的作者是：李之仪。 又作慈云法雨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又作慈云法雨的释义是：又作慈云法雨：又如同普降慈悲的云雨，比喻以慈爱之心教导和帮助他人。 又作慈云法雨是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 又作慈云法雨的拼音读音是：yòu zuò cí yún fǎ yǔ。 又作慈云法雨是《寿宁宣老赞》的第6句。 又作慈云法雨的上半句是：

别出寿宁一枝出自《寿宁宣老赞》，别出寿宁一枝的作者是：李之仪。 别出寿宁一枝是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 别出寿宁一枝的释义是：别出寿宁一枝：比喻某人或某物在寿宁地区独树一帜，别具一格，如同寿宁地区中的一枝独秀。 别出寿宁一枝是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 别出寿宁一枝的拼音读音是：bié chū shòu níng yī zhī。 别出寿宁一枝是《寿宁宣老赞》的第5句。

一身普照寰宇出自《寿宁宣老赞》，一身普照寰宇的作者是：李之仪。 一身普照寰宇是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一身普照寰宇的释义是：一身普照寰宇：指一个人如同太阳一般，能照亮整个宇宙，比喻其德行高尚，光辉普照。 一身普照寰宇是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 一身普照寰宇的拼音读音是：yī shēn pǔ zhào huán yǔ。 一身普照寰宇是《寿宁宣老赞》的第4句。

堂堂大为古佛出自《寿宁宣老赞》，堂堂大为古佛的作者是：李之仪。 堂堂大为古佛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 堂堂大为古佛的释义是：堂堂大为古佛：形容人庄严威严，有如古代高僧佛祖。 堂堂大为古佛是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 堂堂大为古佛的拼音读音是：táng táng dà wèi gǔ fú。 堂堂大为古佛是《寿宁宣老赞》的第3句。 堂堂大为古佛的上半句是：后世儿孙无数。

后世儿孙无数出自《寿宁宣老赞》，后世儿孙无数的作者是：李之仪。 后世儿孙无数是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 后世儿孙无数的释义是：后世儿孙无数：指诗中的宣老子孙后代众多，代代相传。 后世儿孙无数是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 后世儿孙无数的拼音读音是：hòu shì ér sūn wú shù。 后世儿孙无数是《寿宁宣老赞》的第2句。 后世儿孙无数的上半句是：石霜山中二虎。

石霜山中二虎出自《寿宁宣老赞》，石霜山中二虎的作者是：李之仪。 石霜山中二虎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 石霜山中二虎的释义是：石霜山中二虎：指代山中两只勇猛的虎，常用来比喻山中的英雄豪杰或威猛的人物。 石霜山中二虎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 石霜山中二虎的拼音读音是：shí shuāng shān zhōng èr hǔ。 石霜山中二虎是《寿宁宣老赞》的第1句。