李之仪

生憎逋欠踏门催出自《试陈瞻》，生憎逋欠踏门催的作者是：李之仪。 生憎逋欠踏门催是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 生憎逋欠踏门催的释义是：“生憎逋欠踏门催”释义为：非常讨厌别人上门催债。 生憎逋欠踏门催是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 生憎逋欠踏门催的拼音读音是：shēng zēng bū qiàn tà mén cuī。 生憎逋欠踏门催是《试陈瞻》的第4句。 生憎逋欠踏门催的上半句是：

剑戟埋身均是死出自《试陈瞻》，剑戟埋身均是死的作者是：李之仪。 剑戟埋身均是死是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 剑戟埋身均是死的释义是：剑戟埋身均是死：比喻无论身份地位如何，最终都难逃一死。 剑戟埋身均是死是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 剑戟埋身均是死的拼音读音是：jiàn jǐ mái shēn jūn shì sǐ。 剑戟埋身均是死是《试陈瞻》的第3句。 剑戟埋身均是死的上半句是

赤地从何问宿灰出自《试陈瞻》，赤地从何问宿灰的作者是：李之仪。 赤地从何问宿灰是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 赤地从何问宿灰的释义是：赤地从何问宿灰，意指从火焰般的烈火中如何寻求栖身之所的灰烬。这里的“赤地”形容一片荒凉的景象，可能是因火灾或其他原因导致的土地荒芜；“问宿灰”则是在问如何在这样一片灰烬之地寻找庇护。这句话可以比喻在极度困难或毁灭性的环境之中寻求生存和希望。

今年四月未闻雷出自《试陈瞻》，今年四月未闻雷的作者是：李之仪。 今年四月未闻雷是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 今年四月未闻雷的释义是：今年四月未闻雷：指今年四月还未听到雷声，可能寓意着春日来得较晚或天气异常。 今年四月未闻雷是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 今年四月未闻雷的拼音读音是：jīn nián sì yuè wèi wén léi。 今年四月未闻雷是《试陈瞻》的第1句。

那处元非极乐天出自《试陈瞻》，那处元非极乐天的作者是：李之仪。 那处元非极乐天是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 那处元非极乐天的释义是：那处元非极乐天：指的是那个地方本来就不是极乐世界，即并非理想中的美好境界。 那处元非极乐天是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 那处元非极乐天的拼音读音是：nà chù yuán fēi jí lè tiān。 那处元非极乐天是《试陈瞻》的第4句。

何须更学王文度出自《试陈瞻》，何须更学王文度的作者是：李之仪。 何须更学王文度是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何须更学王文度的释义是：何必再去学王文度，意指无需刻意模仿别人，应该保持自己的特色。 何须更学王文度是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何须更学王文度的拼音读音是：hé xū gèng xué wáng wén dù。 何须更学王文度是《试陈瞻》的第3句。

西方境界每依然出自《试陈瞻》，西方境界每依然的作者是：李之仪。 西方境界每依然是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 西方境界每依然的释义是：西方境界每依然：西方极乐世界，永恒不变。 西方境界每依然是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 西方境界每依然的拼音读音是：xī fāng jìng jiè měi yī rán。 西方境界每依然是《试陈瞻》的第2句。 西方境界每依然的上半句是：万口弥陀未饭前

万口弥陀未饭前出自《试陈瞻》，万口弥陀未饭前的作者是：李之仪。 万口弥陀未饭前是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 万口弥陀未饭前的释义是：“万口弥陀未饭前”释义：指在未吃食物之前，万口都在念诵“阿弥陀佛”。这里的“弥陀”指的是佛教中的阿弥陀佛，是一种虔诚的祈祷方式。这句诗反映了诗人对佛教信仰的虔诚态度。 万口弥陀未饭前是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 万口弥陀未饭前的拼音读音是：wàn

始知身世已衰翁出自《试陈瞻》，始知身世已衰翁的作者是：李之仪。 始知身世已衰翁是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 始知身世已衰翁的释义是：这句话的意思是：这才意识到自己已经是一个衰老的老人了。 始知身世已衰翁是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 始知身世已衰翁的拼音读音是：shǐ zhī shēn shì yǐ shuāi wēng。 始知身世已衰翁是《试陈瞻》的第4句。

今日闭门常静坐出自《试陈瞻》，今日闭门常静坐的作者是：李之仪。 今日闭门常静坐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 今日闭门常静坐的释义是：今日闭门常静坐：诗人闭门不出，常常静坐冥想。 今日闭门常静坐是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 今日闭门常静坐的拼音读音是：jīn rì bì mén cháng jìng zuò。 今日闭门常静坐是《试陈瞻》的第3句。 今日闭门常静坐的上半句是