李之仪

妙用都归指掌中出自《送戴道人》，妙用都归指掌中的作者是：李之仪。 妙用都归指掌中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 妙用都归指掌中的释义是：妙用都归指掌中：指戴道人能够将所有的神奇妙用都掌握在手中，形容其技艺高超，无所不能。 妙用都归指掌中是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 妙用都归指掌中的拼音读音是：miào yòng dōu guī zhǐ zhǎng zhōng。

冥搜固出能言外出自《送戴道人》，冥搜固出能言外的作者是：李之仪。 冥搜固出能言外是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 冥搜固出能言外的释义是：冥搜固出能言外：深入探索，其所得往往超出言语所能表达的范畴。 冥搜固出能言外是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 冥搜固出能言外的拼音读音是：míng sōu gù chū néng yán wài。 冥搜固出能言外是《送戴道人》的第5句。

可堪白发共飘蓬出自《送戴道人》，可堪白发共飘蓬的作者是：李之仪。 可堪白发共飘蓬是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可堪白发共飘蓬的释义是：白发：年老之象征；共飘蓬：一同漂泊无定。释义：怎能忍受与您一同在世间飘泊，头发已经斑白。 可堪白发共飘蓬是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 可堪白发共飘蓬的拼音读音是：kě kān bái fā gòng piāo péng。

已叹故家如坠叶出自《送戴道人》，已叹故家如坠叶的作者是：李之仪。 已叹故家如坠叶是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 已叹故家如坠叶的释义是：已叹故家如坠叶：感叹故乡如同落叶般凋零，比喻故乡的衰败或变迁。 已叹故家如坠叶是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 已叹故家如坠叶的拼音读音是：yǐ tàn gù jiā rú zhuì yè。 已叹故家如坠叶是《送戴道人》的第3句。

邂逅僧轩一席同出自《送戴道人》，邂逅僧轩一席同的作者是：李之仪。 邂逅僧轩一席同是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邂逅僧轩一席同的释义是：偶遇僧人在轩中，共坐一席。 邂逅僧轩一席同是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 邂逅僧轩一席同的拼音读音是：xiè hòu sēng xuān yī xí tóng。 邂逅僧轩一席同是《送戴道人》的第2句。 邂逅僧轩一席同的上半句是：懒将身世问穷通。

懒将身世问穷通出自《送戴道人》，懒将身世问穷通的作者是：李之仪。 懒将身世问穷通是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 懒将身世问穷通的释义是：懒将身世问穷通，意为不愿过多关心自己的命运和境遇，是贫是富都不在意。 懒将身世问穷通是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 懒将身世问穷通的拼音读音是：lǎn jiāng shēn shì wèn qióng tōng。 懒将身世问穷通是《送戴道人》的第1句

无复吟君屋上乌出自《旌德王承议挽词》，无复吟君屋上乌的作者是：李之仪。 无复吟君屋上乌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 无复吟君屋上乌的释义是：无复吟君屋上乌：再也不会听到在您屋上栖息的乌鸦在吟唱了。这句诗表达了诗人对逝去朋友的深切怀念和对往昔美好时光的追忆。 无复吟君屋上乌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 无复吟君屋上乌的拼音读音是：wú fù yín jūn wū shàng wū。

穷途只有思君泪出自《旌德王承议挽词》，穷途只有思君泪的作者是：李之仪。 穷途只有思君泪是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 穷途只有思君泪的释义是：穷途只有思君泪：在人生的穷途末路之时，只能流下对君子的思念之泪。 穷途只有思君泪是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 穷途只有思君泪的拼音读音是：qióng tú zhǐ yǒu sī jūn lèi。 穷途只有思君泪是《旌德王承议挽词》的第7句。

岂知今日奠生刍出自《旌德王承议挽词》，岂知今日奠生刍的作者是：李之仪。 岂知今日奠生刍是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂知今日奠生刍的释义是：岂知今日奠生刍：不知今日为何要举行奠祭生刍之礼。生刍，指新割的青草，常用于祭奠。此句表达了诗人对逝者为何要举行如此仪式的疑问。 岂知今日奠生刍是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 岂知今日奠生刍的拼音读音是：qǐ zhī jīn rì diàn

方卜他时共兰若出自《旌德王承议挽词》，方卜他时共兰若的作者是：李之仪。 方卜他时共兰若是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方卜他时共兰若的释义是：方卜他时共兰若：指作者与逝者约定来世一同在寺庙中修行。 方卜他时共兰若是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 方卜他时共兰若的拼音读音是：fāng bo tā shí gòng lán ruò。 方卜他时共兰若是《旌德王承议挽词》的第5句。