李之仪

全提还振旧家风出自《崇宁求诗时正初老》，全提还振旧家风的作者是：李之仪。 全提还振旧家风是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 全提还振旧家风的释义是：全提还振旧家风：全面振兴和传承家族的优良传统和家风。 全提还振旧家风是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 全提还振旧家风的拼音读音是：quán tí hái zhèn jiù jiā fēng。 全提还振旧家风是《崇宁求诗时正初老》的第4句。

请祝骤开新福地出自《崇宁求诗时正初老》，请祝骤开新福地的作者是：李之仪。 请祝骤开新福地是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 请祝骤开新福地的释义是：“请祝骤开新福地”意为请允许我向您祝福，愿您迅速开启新的幸福天地。 请祝骤开新福地是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 请祝骤开新福地的拼音读音是：qǐng zhù zhòu kāi xīn fú dì。

窣堵才能记宝公出自《崇宁求诗时正初老》，窣堵才能记宝公的作者是：李之仪。 窣堵才能记宝公是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 窣堵才能记宝公的释义是：“窣堵才能记宝公”这句诗中的“窣堵”指的是一种古代的砖石结构建筑，此处比喻艰难困苦的环境；“才能”表示只有在这种环境下才能；“记宝公”则是指能够记住宝公的人，宝公在此处可能指的是某位有德行或才学的人。整句释义为：只有在艰难困苦的环境中

乌衣人物已成空出自《崇宁求诗时正初老》，乌衣人物已成空的作者是：李之仪。 乌衣人物已成空是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 乌衣人物已成空的释义是：乌衣人物已成空：指当年显赫一时的权贵和才子已经消失，留下的只有空荡的乌衣巷。这里借乌衣巷的典故，表达了对世事变迁和人生无常的感慨。 乌衣人物已成空是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 乌衣人物已成空的拼音读音是：wū yī rén wù yǐ

赖有遗踪契宿缘出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，赖有遗踪契宿缘的作者是：李之仪。 赖有遗踪契宿缘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 赖有遗踪契宿缘的释义是：赖有遗踪契宿缘：意为凭借留下的遗迹与前世缘分相契合。 赖有遗踪契宿缘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 赖有遗踪契宿缘的拼音读音是：lài yǒu yí zōng qì sù yuán。

珠庭月角人何在出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，珠庭月角人何在的作者是：李之仪。 珠庭月角人何在是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 珠庭月角人何在的释义是：珠庭月角人何在：形容昔日繁华景象已逝，人去楼空，不知当年风华绝代之人今在何处。 珠庭月角人何在是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 珠庭月角人何在的拼音读音是：zhū tíng yuè jiǎo rén hé zài。

传家仍是乳峰禅出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，传家仍是乳峰禅的作者是：李之仪。 传家仍是乳峰禅是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 传家仍是乳峰禅的释义是：传家仍是乳峰禅：指家传的文化和精神财富仍在于佛教禅宗的智慧。这里的“乳峰”比喻佛教禅宗的精髓，即佛教中的智慧和高深境界。 传家仍是乳峰禅是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 传家仍是乳峰禅的拼音读音是：chuán jiā

垂手鼎开香积供出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，垂手鼎开香积供的作者是：李之仪。 垂手鼎开香积供是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 垂手鼎开香积供的释义是：垂手鼎开香积供：指轻松地打开香炉，准备丰盛的供品。形容寺庙僧人斋饭丰盛，供佛及僧侣享用。 垂手鼎开香积供是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 垂手鼎开香积供的拼音读音是：chuí shǒu dǐng kāi xiāng jī

布地金沙旧种莲出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，布地金沙旧种莲的作者是：李之仪。 布地金沙旧种莲是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 布地金沙旧种莲的释义是：布地金沙旧种莲：比喻美好的事物遍布，如同金沙铺地，古老而珍贵的莲花在其中生长，象征着富饶、美好和永恒的景象。 布地金沙旧种莲是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 布地金沙旧种莲的拼音读音是：bù dì jīn shā jiù

连虚玉骨元如虎出自《清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记》，连虚玉骨元如虎的作者是：李之仪。 连虚玉骨元如虎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 连虚玉骨元如虎的释义是：连虚玉骨元如虎：形容人气质高洁，如同玉石般纯净，骨子里却有着刚猛不屈的气势。 连虚玉骨元如虎是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 连虚玉骨元如虎的拼音读音是：lián xū yù gǔ yuán rú hǔ。