李之仪

异境难从指顾开出自《和两翁轩》，异境难从指顾开的作者是：李之仪。 异境难从指顾开是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 异境难从指顾开的释义是：异境难从指顾开：难以用手指和目光轻易地开拓出另一个世界。意指要达到或体验不同的境界或美景，并非易事。 异境难从指顾开是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 异境难从指顾开的拼音读音是：yì jìng nán cóng zhǐ gù kāi。

幽情不是风期旧出自《和两翁轩》，幽情不是风期旧的作者是：李之仪。 幽情不是风期旧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 幽情不是风期旧的释义是：幽情不是风期旧，意指深藏的情怀并非像往昔那样随外界风云变幻。这里“幽情”指的是内心深处的情感，而“风期旧”则比喻过去的风光岁月。整句表达了诗人感慨时光流转，内心情感虽深，但已不再像过去那样轻易随外界变化。 幽情不是风期旧是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

几人争看玉山颓出自《和两翁轩》，几人争看玉山颓的作者是：李之仪。 几人争看玉山颓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 几人争看玉山颓的释义是：“几人争看玉山颓”意味着许多人争相观看玉石山峰倒塌的景象。这里的“玉山颓”比喻权势显赫的人或事物突然崩溃或衰败，而“几人争看”则形容人们对这种戏剧性变化的好奇和关注。 几人争看玉山颓是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 几人争看玉山颓的拼音读音是：jǐ

何处又传金碗出出自《和两翁轩》，何处又传金碗出的作者是：李之仪。 何处又传金碗出是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何处又传金碗出的释义是：“何处又传金碗出”意味着又在哪里传来了关于金碗的消息或传闻。这句诗可能表达了诗人对某种珍贵物品或事件的关注，以及对这些消息来源的好奇和探寻。 何处又传金碗出是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何处又传金碗出的拼音读音是：hé chù yòu chuán

还许频为贺客无出自《赠人》，还许频为贺客无的作者是：李之仪。 还许频为贺客无是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 还许频为贺客无的释义是：还许频为贺客无：意思是即使频繁地迎接贺客，也无需感到厌烦。这里的“还许”表示即使，“频为贺客无”指的是频繁地接待来贺喜的客人。整句表达了诗人即使面对频繁的社交应酬，也能保持平和的心态，不觉得烦恼。 还许频为贺客无是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

诏恩咫尺来相继出自《赠人》，诏恩咫尺来相继的作者是：李之仪。 诏恩咫尺来相继是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 诏恩咫尺来相继的释义是：诏恩咫尺来相继：指皇帝的恩泽接连不断地降临，距离虽近，但恩惠不断。 诏恩咫尺来相继是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 诏恩咫尺来相继的拼音读音是：zhào ēn zhǐ chǐ lái xiāng jì。 诏恩咫尺来相继是《赠人》的第7句。

丹山重见引名雏出自《赠人》，丹山重见引名雏的作者是：李之仪。 丹山重见引名雏是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 丹山重见引名雏的释义是：丹山重见引名雏：指再次见到丹山上的著名幼鸟。其中，“丹山”指的是美丽的山，常用来比喻美好的地方；“重见”即再次见到；“引名雏”指著名或知名的幼鸟。整句诗意在表达诗人对再次见到美丽山川中名鸟的欣喜之情。 丹山重见引名雏是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。

紫府未须穷秘简出自《赠人》，紫府未须穷秘简的作者是：李之仪。 紫府未须穷秘简是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 紫府未须穷秘简的释义是：紫府未须穷秘简：指不需要深入研究神秘的典籍或秘籍，即不必过分追求深奥难懂的知识。紫府，道教传说中天帝居住的地方，比喻深奥的学问。秘简，指秘籍、秘文。这里用来比喻深奥的学问或秘籍。 紫府未须穷秘简是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 紫府未须穷秘简的拼音读音是

架上元留纬世书出自《赠人》，架上元留纬世书的作者是：李之仪。 架上元留纬世书是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 架上元留纬世书的释义是：架上元留纬世书，意指将充满智慧与哲理的书籍留在世间，供后人阅读学习。纬世，有维系世间、贯穿世间的意思。这里的“元”指最初的、根本的，即最核心的智慧与书籍。整句强调了赠书的重要意义，认为这些书籍承载着深刻的文化和思想，应当流传于世，对后世产生积极影响。

案头新有归田赋出自《赠人》，案头新有归田赋的作者是：李之仪。 案头新有归田赋是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 案头新有归田赋的释义是：案头新有归田赋：作者案头摆放着新写的《归田赋》。这里“归田赋”指作者自己创作的田园隐逸题材的赋文，表达了作者想要回归田园生活的愿望。 案头新有归田赋是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 案头新有归田赋的拼音读音是：àn tóu xīn yǒu guī tián