李之仪

何妨裁剪出精神出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，何妨裁剪出精神的作者是：李之仪。 何妨裁剪出精神是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何妨裁剪出精神的释义是：何妨裁剪出精神：不妨将精神风貌提炼、浓缩出来，形成独特的艺术形象。 何妨裁剪出精神是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何妨裁剪出精神的拼音读音是：hé fáng cái jiǎn chū jīng shén。

满眼峰峦应有待出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，满眼峰峦应有待的作者是：李之仪。 满眼峰峦应有待是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 满眼峰峦应有待的释义是：“满眼峰峦应有待”意指眼前所见的山峦美景，似乎还有更多未被发现的美好等待去发现和欣赏。这里的“应有待”表达了诗人对自然美景无限向往和探索的心情。 满眼峰峦应有待是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 满眼峰峦应有待的拼音读音是

底事犹随客路尘出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，底事犹随客路尘的作者是：李之仪。 底事犹随客路尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 底事犹随客路尘的释义是：底事犹随客路尘：为何还要跟随行人踏遍风尘。意指诗人不愿随波逐流，保持独立的人格和清高的品质。 底事犹随客路尘是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 底事犹随客路尘的拼音读音是：dǐ shì yóu suí kè lù chén

论功合附天仙籍出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，论功合附天仙籍的作者是：李之仪。 论功合附天仙籍是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 论功合附天仙籍的释义是：论功合附天仙籍：评价其功绩应与天上的神仙并列。 论功合附天仙籍是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 论功合附天仙籍的拼音读音是：lùn gōng hé fù tiān xiān jí。

须知祸福不由人出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，须知祸福不由人的作者是：李之仪。 须知祸福不由人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 须知祸福不由人的释义是：须知祸福不由人：意思是要知道，人的命运和遭遇的祸福并不完全由自己掌控。 须知祸福不由人是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 须知祸福不由人的拼音读音是：xū zhī huò fú bù yóu rén。

解使山川如在掌出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，解使山川如在掌的作者是：李之仪。 解使山川如在掌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 解使山川如在掌的释义是：解开山川的奥秘，使其仿佛在手掌之中。 解使山川如在掌是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 解使山川如在掌的拼音读音是：jiě shǐ shān chuān rú zài zhǎng。

肯向青囊学景纯出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，肯向青囊学景纯的作者是：李之仪。 肯向青囊学景纯是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 肯向青囊学景纯的释义是：肯向青囊学景纯：愿意向青囊（指古代学者所携带的书籍或秘籍）学习，像东汉学者郭景纯（郭璞）那样精通地理之学。 肯向青囊学景纯是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 肯向青囊学景纯的拼音读音是：kěn xiàng qīng

久闻秘术独超群出自《刘君以地里之学各邂逅相遇求诗为别因赋长句》，久闻秘术独超群的作者是：李之仪。 久闻秘术独超群是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 久闻秘术独超群的释义是：久闻秘术独超群：长期以来听闻刘君所掌握的秘术非常卓越，独步群伦。 久闻秘术独超群是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 久闻秘术独超群的拼音读音是：jiǔ wén mì shù dú chāo qún。

何堪得句每相期出自《赠金陵荣天和》，何堪得句每相期的作者是：李之仪。 何堪得句每相期是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何堪得句每相期的释义是：何堪得句每相期：每当得到佳句，就期待着与对方相会。 何堪得句每相期是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 何堪得句每相期的拼音读音是：hé kān dé jù měi xiāng qī。 何堪得句每相期是《赠金陵荣天和》的第8句。

投老相逢能几许出自《赠金陵荣天和》，投老相逢能几许的作者是：李之仪。 投老相逢能几许是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 投老相逢能几许的释义是：“投老相逢能几许”意思是到老的时候能有多少机会相逢呢？表达了诗人对与友人重逢的珍惜与渴望。 投老相逢能几许是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 投老相逢能几许的拼音读音是：tóu lǎo xiāng féng néng jǐ xǔ。