李之仪

应愧背船飞出自《还俗道士》，应愧背船飞的作者是：李之仪。 应愧背船飞是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 应愧背船飞的释义是：应愧背船飞：应该感到羞愧，如同逃避现实般地离开了船只。这里的“背船飞”比喻指逃避责任或困境。 应愧背船飞是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 应愧背船飞的拼音读音是：yīng kuì bèi chuán fēi。 应愧背船飞是《还俗道士》的第8句。 应愧背船飞的上半句是：

还家见鸥鸟出自《还俗道士》，还家见鸥鸟的作者是：李之仪。 还家见鸥鸟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 还家见鸥鸟的释义是：归家时见到鸥鸟自由飞翔。 还家见鸥鸟是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 还家见鸥鸟的拼音读音是：hái jiā jiàn ōu niǎo。 还家见鸥鸟是《还俗道士》的第7句。 还家见鸥鸟的上半句是：桃源梦已稀。 还家见鸥鸟的下半句是：应愧背船飞。 还家见鸥鸟的全句是

桃源梦已稀出自《还俗道士》，桃源梦已稀的作者是：李之仪。 桃源梦已稀是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 桃源梦已稀的释义是：桃源梦已稀：指对世外桃源的梦幻般生活的向往已经变得稀少或难以实现。 桃源梦已稀是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 桃源梦已稀的拼音读音是：táo yuán mèng yǐ xī。 桃源梦已稀是《还俗道士》的第6句。 桃源梦已稀的上半句是： 柳市名犹在。

柳市名犹在出自《还俗道士》，柳市名犹在的作者是：李之仪。 柳市名犹在是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 柳市名犹在的释义是：柳市名犹在：指柳市这个地方的名字依然存在，没有被遗忘。 柳市名犹在是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 柳市名犹在的拼音读音是：liǔ shì míng yóu zài。 柳市名犹在是《还俗道士》的第5句。 柳市名犹在的上半句是：孤鹤带云归。 柳市名犹在的下半句是

孤鹤带云归出自《还俗道士》，孤鹤带云归的作者是：李之仪。 孤鹤带云归是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤鹤带云归的释义是：孤鹤带云归：指一只孤独的鹤带着云彩飞回山中，比喻诗人向往隐逸生活，追求超然物外的境界。 孤鹤带云归是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 孤鹤带云归的拼音读音是：gū hè dài yún guī。 孤鹤带云归是《还俗道士》的第4句。 孤鹤带云归的上半句是： 旧山连药卖。

旧山连药卖出自《还俗道士》，旧山连药卖的作者是：李之仪。 旧山连药卖是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旧山连药卖的释义是：旧山连药卖：指道士回到故乡的山中，以售卖药材为生。 旧山连药卖是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 旧山连药卖的拼音读音是：jiù shān lián yào mài。 旧山连药卖是《还俗道士》的第3句。 旧山连药卖的上半句是：儒衣谒紫微。 旧山连药卖的下半句是

儒衣谒紫微出自《还俗道士》，儒衣谒紫微的作者是：李之仪。 儒衣谒紫微是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 儒衣谒紫微的释义是：儒衣谒紫微：穿着儒生服装去拜访紫微星君。这里“儒衣”指的是儒生的服饰，而“紫微”则指天上的紫微星，常用来象征皇帝或高官显贵。整句表达了诗人以儒生身份去拜见权贵或皇帝的意境。 儒衣谒紫微是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 儒衣谒紫微的拼音读音是：rú yī yè zǐ

闻道华阳客出自《还俗道士》，闻道华阳客的作者是：李之仪。 闻道华阳客是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 闻道华阳客的释义是：闻道华阳客：听说华阳山的道士。华阳客，指华阳山的道士。 闻道华阳客是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 闻道华阳客的拼音读音是：wén dào huá yáng kè。 闻道华阳客是《还俗道士》的第1句。 闻道华阳客的下半句是：儒衣谒紫微。 闻道华阳客的全句是：闻道华阳客

千载想风流出自《杂挽诗四首》，千载想风流的作者是：李之仪。 千载想风流是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千载想风流的释义是：千载想风流：千年之后仍令人怀念其风流才情。 千载想风流是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 千载想风流的拼音读音是：qiān zài xiǎng fēng liú。 千载想风流是《杂挽诗四首》的第8句。 千载想风流的上半句是： 箫声到原尽。 千载想风流的全句是

箫声到原尽出自《杂挽诗四首》，箫声到原尽的作者是：李之仪。 箫声到原尽是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 箫声到原尽的释义是：箫声悠扬直至草原尽头。 箫声到原尽是宋代诗人李之仪的作品，风格是：诗。 箫声到原尽的拼音读音是：xiāo shēng dào yuán jǐn。 箫声到原尽是《杂挽诗四首》的第7句。 箫声到原尽的上半句是：春风忽变秋。 箫声到原尽的下半句是：千载想风流。