司马光

境中群望无不走出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，境中群望无不走的作者是：司马光。 境中群望无不走是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 境中群望无不走的释义是：境中群望无不走：诗中的意境描绘了在特定环境中，所有的景物和人们都显得活跃不安，如同在行走一般。这里的“走”字运用了拟人手法，形象地表现出景物的动态美和生机勃勃的氛围。 境中群望无不走是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。

勿贪荣利穷鞭笞出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，勿贪荣利穷鞭笞的作者是：司马光。 勿贪荣利穷鞭笞是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 勿贪荣利穷鞭笞的释义是：勿贪荣利穷鞭笞：不要过分追求荣华富贵，否则最终会自食其果，遭受严厉的惩罚。 勿贪荣利穷鞭笞是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 勿贪荣利穷鞭笞的拼音读音是：wù tān róng lì qióng biān chī。

亲呼令长嘱赤子出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，亲呼令长嘱赤子的作者是：司马光。 亲呼令长嘱赤子是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 亲呼令长嘱赤子的释义是：亲呼令长嘱赤子：亲自呼唤地方官员，嘱托他们安抚百姓。 亲呼令长嘱赤子是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 亲呼令长嘱赤子的拼音读音是：qīn hū lìng zhǎng zhǔ chì zi。

周流闾里询疲羸出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，周流闾里询疲羸的作者是：司马光。 周流闾里询疲羸是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 周流闾里询疲羸的释义是：周流闾里询疲羸：在乡间走访，询问体弱多病的人。 周流闾里询疲羸是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 周流闾里询疲羸的拼音读音是：zhōu liú lǘ lǐ xún pí léi。

公来本不事遨嬉出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，公来本不事遨嬉的作者是：司马光。 公来本不事遨嬉是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 公来本不事遨嬉的释义是：公来本不事遨嬉：皇帝此行来嵩山并非为了游玩嬉戏。 公来本不事遨嬉是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 公来本不事遨嬉的拼音读音是：gōng lái běn bù shì áo xī。

遗庙今人空沥酒出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，遗庙今人空沥酒的作者是：司马光。 遗庙今人空沥酒是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 遗庙今人空沥酒的释义是：“遗庙今人空沥酒”这句话的释义是：现在的人只能在空荡荡的庙宇中洒酒祭奠。这里的“遗庙”指的是古代遗留的庙宇，“今人”是指现在活着的人，“空沥酒”则是形容在空寂的庙宇中徒然洒酒祭奠

鹤飞笙远窅无迹出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，鹤飞笙远窅无迹的作者是：司马光。 鹤飞笙远窅无迹是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 鹤飞笙远窅无迹的释义是：鹤飞笙远，窅无迹：鹤在空中飞翔，笙声悠远，仿佛没有留下痕迹。此处用以形容景象的清幽和意境的深远。 鹤飞笙远窅无迹是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 鹤飞笙远窅无迹的拼音读音是：hè fēi shēng yuǎn yǎo

相传羽化缑山首出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，相传羽化缑山首的作者是：司马光。 相传羽化缑山首是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 相传羽化缑山首的释义是：相传羽化缑山首，意为相传在缑山成仙飞升的人。这里“羽化”指成仙，而“缑山”则是指古代传说中仙人居住的地方。整句表达了诗人对那些在缑山成仙的仙人的敬仰。 相传羽化缑山首是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。

周王太子名闻久出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，周王太子名闻久的作者是：司马光。 周王太子名闻久是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 周王太子名闻久的释义是：周王太子名闻久：指周王的太子名声已经流传了很久。 周王太子名闻久是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 周王太子名闻久的拼音读音是：zhōu wáng tài zi míng wén jiǔ。

随分弦歌留尽欢出自《王君贶宣徽垂示嵩山祈雪诗十章合为一篇以酬之》，随分弦歌留尽欢的作者是：司马光。 随分弦歌留尽欢是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 随分弦歌留尽欢的释义是：随分弦歌留尽欢：尽情地弹奏弦乐，高歌吟唱，留下满满的欢乐。 随分弦歌留尽欢是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 随分弦歌留尽欢的拼音读音是：suí fēn xián gē liú jǐn huān。