司马光

坚白如琼琇出自《送守哲归庐山》，坚白如琼琇的作者是：司马光。 坚白如琼琇是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坚白如琼琇的释义是：坚白如琼琇：指像美玉那样纯洁无瑕。琼琇，美玉。 坚白如琼琇是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坚白如琼琇的拼音读音是：jiān bái rú qióng xiù。 坚白如琼琇是《送守哲归庐山》的第14句。 坚白如琼琇的上半句是： 嚣呶不可变。 坚白如琼琇的下半句是：

嚣呶不可变出自《送守哲归庐山》，嚣呶不可变的作者是：司马光。 嚣呶不可变是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嚣呶不可变的释义是：嚣呶不可变：喧哗吵闹，无法改变。 嚣呶不可变是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 嚣呶不可变的拼音读音是：xiāo náo bù kě biàn。 嚣呶不可变是《送守哲归庐山》的第13句。 嚣呶不可变的上半句是：秋毫未尝受。 嚣呶不可变的下半句是：坚白如琼琇。

秋毫未尝受出自《送守哲归庐山》，秋毫未尝受的作者是：司马光。 秋毫未尝受是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 秋毫未尝受的释义是：秋毫未尝受：指守哲归庐山时，毫末之利未曾沾染，意即守哲归隐后，生活简朴，未曾接受世俗的诱惑和利益。 秋毫未尝受是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 秋毫未尝受的拼音读音是：qiū háo wèi cháng shòu。 秋毫未尝受是《送守哲归庐山》的第12句。

蔬饭苟有馀出自《送守哲归庐山》，蔬饭苟有馀的作者是：司马光。 蔬饭苟有馀是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 蔬饭苟有馀的释义是：蔬饭苟有馀：如果粗茶淡饭还有剩余。 蔬饭苟有馀是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 蔬饭苟有馀的拼音读音是：shū fàn gǒu yǒu yú。 蔬饭苟有馀是《送守哲归庐山》的第11句。 蔬饭苟有馀的上半句是：波溢千金富。 蔬饭苟有馀的下半句是：秋毫未尝受。

波溢千金富出自《送守哲归庐山》，波溢千金富的作者是：司马光。 波溢千金富是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 波溢千金富的释义是：波溢千金富：形容江水汹涌，如同金钱在水中翻滚，富有之意。 波溢千金富是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 波溢千金富的拼音读音是：bō yì qiān jīn fù。 波溢千金富是《送守哲归庐山》的第10句。 波溢千金富的上半句是： 慷慨贤豪士。 波溢千金富的下半句是

慷慨贤豪士出自《送守哲归庐山》，慷慨贤豪士的作者是：司马光。 慷慨贤豪士是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 慷慨贤豪士的释义是：慷慨贤豪士：胸怀壮志、品德高尚的豪杰。 慷慨贤豪士是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 慷慨贤豪士的拼音读音是：kāng kǎi xián háo shì。 慷慨贤豪士是《送守哲归庐山》的第9句。 慷慨贤豪士的上半句是：一息不相就。 慷慨贤豪士的下半句是：波溢千金富。

一息不相就出自《送守哲归庐山》，一息不相就的作者是：司马光。 一息不相就是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 一息不相就的释义是：一息不相就：形容彼此关系亲密，如同呼吸相通，无法分离。 一息不相就是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 一息不相就的拼音读音是：yī xī bù xiāng jiù。 一息不相就是《送守哲归庐山》的第8句。 一息不相就的上半句是： 自非趣尚合。 一息不相就的下半句是：

自非趣尚合出自《送守哲归庐山》，自非趣尚合的作者是：司马光。 自非趣尚合是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 自非趣尚合的释义是：非趣尚合：不是由于共同的兴趣和爱好。 自非趣尚合是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 自非趣尚合的拼音读音是：zì fēi qù shàng hé。 自非趣尚合是《送守哲归庐山》的第7句。 自非趣尚合的上半句是：道俗日奔走。 自非趣尚合的下半句是：一息不相就。

道俗日奔走出自《送守哲归庐山》，道俗日奔走的作者是：司马光。 道俗日奔走是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道俗日奔走的释义是：道俗日奔走：指道士和世俗之人每天都忙碌奔波。 道俗日奔走是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道俗日奔走的拼音读音是：dào sú rì bēn zǒu。 道俗日奔走是《送守哲归庐山》的第6句。 道俗日奔走的上半句是： 烜赫公卿门。 道俗日奔走的下半句是： 自非趣尚合

烜赫公卿门出自《送守哲归庐山》，烜赫公卿门的作者是：司马光。 烜赫公卿门是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 烜赫公卿门的释义是：烜赫公卿门：显赫的公卿贵族之门，指权贵之家。 烜赫公卿门是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 烜赫公卿门的拼音读音是：xuǎn hè gōng qīng mén。 烜赫公卿门是《送守哲归庐山》的第5句。 烜赫公卿门的上半句是：高节愈幽茂。 烜赫公卿门的下半句是