司马光

圭角老龙脊出自《御沟》，圭角老龙脊的作者是：司马光。 圭角老龙脊是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 圭角老龙脊的释义是：圭角老龙脊：指像龟甲边缘那样的龙脊，形容山势陡峭、高耸。 圭角老龙脊是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 圭角老龙脊的拼音读音是：guī jiǎo lǎo lóng jí。 圭角老龙脊是《御沟》的第3句。 圭角老龙脊的上半句是：来与松桂接。 圭角老龙脊的下半句是：锋棱秋剑铗。

来与松桂接出自《御沟》，来与松桂接的作者是：司马光。 来与松桂接是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 来与松桂接的释义是：来与松桂接：指诗人所咏之物与松树、桂花相接，寓意高洁、长寿。 来与松桂接是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 来与松桂接的拼音读音是：lái yǔ sōng guì jiē。 来与松桂接是《御沟》的第2句。 来与松桂接的上半句是：昔去江湖乡。 来与松桂接的下半句是：

昔去江湖乡出自《御沟》，昔去江湖乡的作者是：司马光。 昔去江湖乡是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昔去江湖乡的释义是：昔去江湖乡：从前离开故乡，意指诗人曾经远离家乡，漂泊江湖。 昔去江湖乡是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昔去江湖乡的拼音读音是：xī qù jiāng hú xiāng。 昔去江湖乡是《御沟》的第1句。 昔去江湖乡的下半句是：来与松桂接。 昔去江湖乡的全句是：昔去江湖乡

非以能高人出自《御沟》，非以能高人的作者是：司马光。 非以能高人是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 非以能高人的释义是：非以能高人：并非因为自己能高人一等。 非以能高人是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 非以能高人的拼音读音是：fēi yǐ néng gāo rén。 非以能高人是《御沟》的第30句。 非以能高人的上半句是： 皇心正在此。 非以能高人的全句是：皇心正在此，非以能高人。

皇心正在此出自《御沟》，皇心正在此的作者是：司马光。 皇心正在此是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 皇心正在此的释义是：皇心正在此：指皇帝的心意、关注点就在这个地方。 皇心正在此是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 皇心正在此的拼音读音是：huáng xīn zhèng zài cǐ。 皇心正在此是《御沟》的第29句。 皇心正在此的上半句是：天应殊祥臻。 皇心正在此的下半句是：非以能高人。

天应殊祥臻出自《御沟》，天应殊祥臻的作者是：司马光。 天应殊祥臻是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 天应殊祥臻的释义是：天应殊祥臻：上天降赐的非常吉祥之事。 天应殊祥臻是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 天应殊祥臻的拼音读音是：tiān yīng shū xiáng zhēn。 天应殊祥臻是《御沟》的第28句。 天应殊祥臻的上半句是： 人和衣食丰。 天应殊祥臻的下半句是： 皇心正在此。

人和衣食丰出自《御沟》，人和衣食丰的作者是：司马光。 人和衣食丰是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 人和衣食丰的释义是：人和衣食丰：指人民生活安定，物质生活富足。 人和衣食丰是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 人和衣食丰的拼音读音是：rén hé yī shí fēng。 人和衣食丰是《御沟》的第27句。 人和衣食丰的上半句是：坐令风化纯。 人和衣食丰的下半句是：天应殊祥臻。

坐令风化纯出自《御沟》，坐令风化纯的作者是：司马光。 坐令风化纯是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坐令风化纯的释义是：坐令风化纯：坐等使得风气教化变得纯洁。 坐令风化纯是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坐令风化纯的拼音读音是：zuò lìng fēng huà chún。 坐令风化纯是《御沟》的第26句。 坐令风化纯的上半句是： 四业既交修。 坐令风化纯的下半句是： 人和衣食丰。

四业既交修出自《御沟》，四业既交修的作者是：司马光。 四业既交修是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 四业既交修的释义是：四业既交修：指农、工、商、学四种行业都已经得到充分发展和完善。 四业既交修是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 四业既交修的拼音读音是：sì yè jì jiāo xiū。 四业既交修是《御沟》的第25句。 四业既交修的上半句是：不通珠翠珍。 四业既交修的下半句是：坐令风化纯

不通珠翠珍出自《御沟》，不通珠翠珍的作者是：司马光。 不通珠翠珍是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不通珠翠珍的释义是：不通珠翠珍：形容女子容貌丑陋，不佩戴珠宝首饰。 不通珠翠珍是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不通珠翠珍的拼音读音是：bù tōng zhū cuì zhēn。 不通珠翠珍是《御沟》的第24句。 不通珠翠珍的上半句是： 万商迁有无。 不通珠翠珍的下半句是： 四业既交修。