司马光

道心闲始见出自《游山呈景仁》，道心闲始见的作者是：司马光。 道心闲始见是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道心闲始见的释义是：道心闲始见：指只有当心境达到闲适宁静的状态时，才能真正显现出内心的道义和智慧。 道心闲始见是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道心闲始见的拼音读音是：dào xīn xián shǐ jiàn。 道心闲始见是《游山呈景仁》的第3句。 道心闲始见的上半句是：君年少孔戣。

君年少孔戣出自《游山呈景仁》，君年少孔戣的作者是：司马光。 君年少孔戣是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 君年少孔戣的释义是：君年少孔戣：指孔戣年轻的时候。 君年少孔戣是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 君年少孔戣的拼音读音是：jūn nián shǎo kǒng kuí。 君年少孔戣是《游山呈景仁》的第2句。 君年少孔戣的上半句是：我禄多龚舍。 君年少孔戣的下半句是： 道心闲始见。

我禄多龚舍出自《游山呈景仁》，我禄多龚舍的作者是：司马光。 我禄多龚舍是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 我禄多龚舍的释义是：我禄多龚舍：指自己官职虽小，但生活富足，与“龚舍”典故相关。龚舍，西汉人，曾任官至蜀郡太守，以清廉著称，后辞官归隐。此处以“龚舍”比喻自己虽然官职不高，但生活得像龚舍一样清贫而自在。 我禄多龚舍是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 我禄多龚舍的拼音读音是：wǒ lù

何须膝上弦出自《和景仁闻蝉》，何须膝上弦的作者是：司马光。 何须膝上弦是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何须膝上弦的释义是：何须膝上弦：何必在膝上弹奏琴弦，意指何必再拘泥于过去的习惯或方式，可以不必依赖旧有的手段或方法。 何须膝上弦是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何须膝上弦的拼音读音是：hé xū xī shàng xián。 何须膝上弦是《和景仁闻蝉》的第8句。 何须膝上弦的上半句是

坐听生秋思出自《和景仁闻蝉》，坐听生秋思的作者是：司马光。 坐听生秋思是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坐听生秋思的释义是：坐听生秋思：静坐聆听蝉鸣，引发对秋天的思考和感慨。 坐听生秋思是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 坐听生秋思的拼音读音是：zuò tīng shēng qiū sī。 坐听生秋思是《和景仁闻蝉》的第7句。 坐听生秋思的上半句是：道合况忘年。 坐听生秋思的下半句是

道合况忘年出自《和景仁闻蝉》，道合况忘年的作者是：司马光。 道合况忘年是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道合况忘年的释义是：道合情投意合，彼此忘却年龄之差。 道合况忘年是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 道合况忘年的拼音读音是：dào hé kuàng wàng nián。 道合况忘年是《和景仁闻蝉》的第6句。 道合况忘年的上半句是： 心闲宁感物。 道合况忘年的下半句是： 坐听生秋思。

心闲宁感物出自《和景仁闻蝉》，心闲宁感物的作者是：司马光。 心闲宁感物是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 心闲宁感物的释义是：心闲宁感物：心情宁静，容易受到外界事物的影响。 心闲宁感物是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 心闲宁感物的拼音读音是：xīn xián níng gǎn wù。 心闲宁感物是《和景仁闻蝉》的第5句。 心闲宁感物的上半句是：山中别有天。 心闲宁感物的下半句是：道合况忘年

山中别有天出自《和景仁闻蝉》，山中别有天的作者是：司马光。 山中别有天是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 山中别有天的释义是：山中别有天，意指深山之中自有一片独立于世外的高远天地，比喻隐居山林，超然物外的生活境界。 山中别有天是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 山中别有天的拼音读音是：shān zhōng bié yǒu tiān。 山中别有天是《和景仁闻蝉》的第4句。 山中别有天的上半句是

叶上正多露出自《和景仁闻蝉》，叶上正多露的作者是：司马光。 叶上正多露是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 叶上正多露的释义是："叶上正多露"意味着蝉鸣之时，树叶上正覆盖着许多露水。 叶上正多露是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 叶上正多露的拼音读音是：yè shàng zhèng duō lù。 叶上正多露是《和景仁闻蝉》的第3句。 叶上正多露的上半句是：谁信已鸣蝉。 叶上正多露的下半句是

谁信已鸣蝉出自《和景仁闻蝉》，谁信已鸣蝉的作者是：司马光。 谁信已鸣蝉是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 谁信已鸣蝉的释义是：谁信已鸣蝉：不相信蝉已经鸣叫。这里表达了诗人对时间流逝之快的感慨，以及对季节变迁的惊讶。 谁信已鸣蝉是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 谁信已鸣蝉的拼音读音是：shuí xìn yǐ míng chán。 谁信已鸣蝉是《和景仁闻蝉》的第2句。 谁信已鸣蝉的上半句是