司马光

符移空浩浩出自《喜张圣民得登州》，符移空浩浩的作者是：司马光。 符移空浩浩是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 符移空浩浩的释义是：符移空浩浩：意为符命（天命）移转，空旷浩瀚。指天命转移的广大和深远。 符移空浩浩是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 符移空浩浩的拼音读音是：fú yí kōng hào hào。 符移空浩浩是《喜张圣民得登州》的第3句。 符移空浩浩的上半句是：中宵梦亦劳。

中宵梦亦劳出自《喜张圣民得登州》，中宵梦亦劳的作者是：司马光。 中宵梦亦劳是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 中宵梦亦劳的释义是：中宵梦亦劳：半夜里做梦也感到劳累。 中宵梦亦劳是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 中宵梦亦劳的拼音读音是：zhōng xiāo mèng yì láo。 中宵梦亦劳是《喜张圣民得登州》的第2句。 中宵梦亦劳的上半句是：昼日少闲暇。 中宵梦亦劳的下半句是：

昼日少闲暇出自《喜张圣民得登州》，昼日少闲暇的作者是：司马光。 昼日少闲暇是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昼日少闲暇的释义是：昼日少闲暇：白天时间很少空闲。 昼日少闲暇是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 昼日少闲暇的拼音读音是：zhòu rì shǎo xián xiá。 昼日少闲暇是《喜张圣民得登州》的第1句。 昼日少闲暇的下半句是：中宵梦亦劳。 昼日少闲暇的全句是：昼日少闲暇

琴调不须更出自《送苏屯田》，琴调不须更的作者是：司马光。 琴调不须更是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 琴调不须更的释义是：《送苏屯田》这首诗中的“琴调不须更”可以释义为：无需再弹奏那哀伤的琴曲。这里表达的是对友人离去的不舍，同时劝慰友人不要沉浸在悲伤之中。 琴调不须更是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 琴调不须更的拼音读音是：qín diào bù xū gèng。

弦歌应尽在出自《送苏屯田》，弦歌应尽在的作者是：司马光。 弦歌应尽在是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 弦歌应尽在的释义是：弦歌应尽在，意指琴弦和歌声应该还在，即指所送之人仍沉浸在美好的音乐之中。 弦歌应尽在是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 弦歌应尽在的拼音读音是：xián gē yīng jǐn zài。 弦歌应尽在是《送苏屯田》的第7句。 弦歌应尽在的上半句是：骊驹此日荣。

骊驹此日荣出自《送苏屯田》，骊驹此日荣的作者是：司马光。 骊驹此日荣是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 骊驹此日荣的释义是：骊驹此日荣：指今日的骊驹（古代一种骏马）非常荣耀。这里的“荣”字，既指马的荣耀，也借指人的荣耀，寓意苏屯田此次出行如同骏马般显赫荣耀。 骊驹此日荣是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 骊驹此日荣的拼音读音是：lí jū cǐ rì róng。

彩服当年戏出自《送苏屯田》，彩服当年戏的作者是：司马光。 彩服当年戏是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 彩服当年戏的释义是：彩服当年戏：指当年穿着彩衣欢快嬉戏的时光。 彩服当年戏是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 彩服当年戏的拼音读音是：cǎi fú dāng nián xì。 彩服当年戏是《送苏屯田》的第5句。 彩服当年戏的上半句是：耆旧已前迎。 彩服当年戏的下半句是：骊驹此日荣。

耆旧已前迎出自《送苏屯田》，耆旧已前迎的作者是：司马光。 耆旧已前迎是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 耆旧已前迎的释义是：耆旧已前迎：耆旧，指老朋友或老前辈；前迎，提前迎接。释义为：老朋友或老前辈们提前迎接。 耆旧已前迎是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 耆旧已前迎的拼音读音是：qí jiù yǐ qián yíng。 耆旧已前迎是《送苏屯田》的第4句。 耆旧已前迎的上半句是： 宾朋才执别

宾朋才执别出自《送苏屯田》，宾朋才执别的作者是：司马光。 宾朋才执别是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 宾朋才执别的释义是：宾朋才执别：宾客朋友刚刚执手道别。 宾朋才执别是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 宾朋才执别的拼音读音是：bīn péng cái zhí bié。 宾朋才执别是《送苏屯田》的第3句。 宾朋才执别的上半句是：相闻击柝声。 宾朋才执别的下半句是：耆旧已前迎。

相闻击柝声出自《送苏屯田》，相闻击柝声的作者是：司马光。 相闻击柝声是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 相闻击柝声的释义是：相闻击柝声：彼此听到击打梆子的声音，指夜深人静，更鼓声清晰可闻。 相闻击柝声是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 相闻击柝声的拼音读音是：xiāng wén jī tuò shēng。 相闻击柝声是《送苏屯田》的第2句。 相闻击柝声的上半句是：佳郡望都城。