司马光

衮衣如未归出自《谢君贶中秋见招不及赴》，衮衣如未归的作者是：司马光。 衮衣如未归是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 衮衣如未归的释义是：衮衣如未归：指诗人因故未能赴约，如同身穿礼服却未能回到朝廷，意指未能履行应尽的职责或未能实现约定。 衮衣如未归是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 衮衣如未归的拼音读音是：gǔn yī rú wèi guī。 衮衣如未归是《谢君贶中秋见招不及赴》的第7句。

孤影随行辀出自《谢君贶中秋见招不及赴》，孤影随行辀的作者是：司马光。 孤影随行辀是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 孤影随行辀的释义是：孤影随行辀：孤单的影子随着车轮前行。这里的“孤影”指诗人孤独的影子，“随行辀”则表示随着车辆一同前行，形象地描绘了诗人出行时的孤独和无奈。 孤影随行辀是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 孤影随行辀的拼音读音是：gū yǐng suí xíng zhōu。

清辉散广坐出自《谢君贶中秋见招不及赴》，清辉散广坐的作者是：司马光。 清辉散广坐是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 清辉散广坐的释义是：清辉散广坐：清澈的光辉洒满了宽敞的座位。 清辉散广坐是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 清辉散广坐的拼音读音是：qīng huī sàn guǎng zuò。 清辉散广坐是《谢君贶中秋见招不及赴》的第5句。 清辉散广坐的上半句是：又阻西园游。

又阻西园游出自《谢君贶中秋见招不及赴》，又阻西园游的作者是：司马光。 又阻西园游是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 又阻西园游的释义是：又被阻挡不能去西园游玩。 又阻西园游是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 又阻西园游的拼音读音是：yòu zǔ xī yuán yóu。 又阻西园游是《谢君贶中秋见招不及赴》的第4句。 又阻西园游的上半句是： 幸逢东阁开。 又阻西园游的下半句是： 清辉散广坐。

幸逢东阁开出自《谢君贶中秋见招不及赴》，幸逢东阁开的作者是：司马光。 幸逢东阁开是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 幸逢东阁开的释义是：幸逢东阁开：幸运地遇到了东阁（指宴请之处）开门（即举行宴会）。 幸逢东阁开是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 幸逢东阁开的拼音读音是：xìng féng dōng gé kāi。 幸逢东阁开是《谢君贶中秋见招不及赴》的第3句。 幸逢东阁开的上半句是

月华虚四秋出自《谢君贶中秋见招不及赴》，月华虚四秋的作者是：司马光。 月华虚四秋是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 月华虚四秋的释义是：月华虚四秋：指中秋的月光在四年中都是如此虚幻、空灵。这里的“月华”指月光，“虚”表示虚幻、空灵，“四秋”指的是四个中秋。整句表达了诗人对时光流转中月色变化无常的感慨。 月华虚四秋是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 月华虚四秋的拼音读音是：yuè huá xū

不侍庾公宴出自《谢君贶中秋见招不及赴》，不侍庾公宴的作者是：司马光。 不侍庾公宴是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不侍庾公宴的释义是：不侍庾公宴：指不参加庾公（庾信）举办的宴会。庾信是南北朝时期著名的文学家，这里以庾公代指文人雅集的宴会。诗句表达了诗人因故未能参加宴会的遗憾之情。 不侍庾公宴是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 不侍庾公宴的拼音读音是：bù shì yǔ gōng yàn。

世人浪说驻童颜出自《示道人》，世人浪说驻童颜的作者是：司马光。 世人浪说驻童颜是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 世人浪说驻童颜的释义是：世人纷纷谈论驻住青春容颜的方法。 世人浪说驻童颜是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 世人浪说驻童颜的拼音读音是：shì rén làng shuō zhù tóng yán。 世人浪说驻童颜是《示道人》的第8句。 世人浪说驻童颜的上半句是

君不见太上老君头似雪出自《示道人》，君不见太上老君头似雪的作者是：司马光。 君不见太上老君头似雪是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 君不见太上老君头似雪的释义是：君不见太上老君头似雪：形容太上老君（传说中的道教始祖老子）头发如雪一般白，用以比喻他年事已高或修道有成。 君不见太上老君头似雪是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 君不见太上老君头似雪的拼音读音是：jūn bù jiàn tài

未免亦居天地间出自《示道人》，未免亦居天地间的作者是：司马光。 未免亦居天地间是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 未免亦居天地间的释义是：“未免亦居天地间”意味着即使有所超脱，也难以完全脱离这个世界的束缚，仍然存在于天地之间。这句话表达了诗人对于人生境遇的深刻感悟，即无论怎样追求超然，都无法完全摆脱现实世界的限制。 未免亦居天地间是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 未免亦居天地间的拼音读音是