司马光

贤人心如云出自《登封庞国博》，贤人心如云的作者是：司马光。 贤人心如云是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 贤人心如云的释义是：贤人心如云，意指贤人的内心如同变化无常的云朵，比喻其思想深邃、情感丰富且难以捉摸。 贤人心如云是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 贤人心如云的拼音读音是：xián rén xīn rú yún。 贤人心如云是《登封庞国博》的第9句。 贤人心如云的上半句是：志欲巢绝巘。

志欲巢绝巘出自《登封庞国博》，志欲巢绝巘的作者是：司马光。 志欲巢绝巘是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 志欲巢绝巘的释义是：志欲巢绝巘：立志在险峻的高山上筑巢居住。这里比喻有高远的志向，不满足于平庸的生活。 志欲巢绝巘是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 志欲巢绝巘的拼音读音是：zhì yù cháo jué yǎn。 志欲巢绝巘是《登封庞国博》的第8句。 志欲巢绝巘的上半句是： 结庵睋二室

结庵睋二室出自《登封庞国博》，结庵睋二室的作者是：司马光。 结庵睋二室是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 结庵睋二室的释义是：结庵：在山林中建小屋居住。 睋：通“睽”，分离，分开。 二室：两间房屋。 释义：在山林中分别建了两间小屋居住。 结庵睋二室是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 结庵睋二室的拼音读音是：jié ān é èr shì。 结庵睋二室是《登封庞国博》的第7句。

趣尚已高远出自《登封庞国博》，趣尚已高远的作者是：司马光。 趣尚已高远是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 趣尚已高远的释义是：志趣已经高远。 趣尚已高远是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 趣尚已高远的拼音读音是：qù shàng yǐ gāo yuǎn。 趣尚已高远是《登封庞国博》的第6句。 趣尚已高远的上半句是： 齿发方盛彊。 趣尚已高远的下半句是： 结庵睋二室。 趣尚已高远的全句是

齿发方盛彊出自《登封庞国博》，齿发方盛彊的作者是：司马光。 齿发方盛彊是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 齿发方盛彊的释义是：齿发方盛彊：牙齿和头发都正处于旺盛强壮的状态。 齿发方盛彊是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 齿发方盛彊的拼音读音是：chǐ fā fāng shèng jiàng。 齿发方盛彊是《登封庞国博》的第5句。 齿发方盛彊的上半句是：骥足殊未展。 齿发方盛彊的下半句是

骥足殊未展出自《登封庞国博》，骥足殊未展的作者是：司马光。 骥足殊未展是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 骥足殊未展的释义是：骥足殊未展：比喻才能、抱负尚未施展。骥，良马；骥足，比喻才能；殊，非常；展，施展。 骥足殊未展是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 骥足殊未展的拼音读音是：jì zú shū wèi zhǎn。 骥足殊未展是《登封庞国博》的第4句。 骥足殊未展的上半句是： 才为百里宰。

才为百里宰出自《登封庞国博》，才为百里宰的作者是：司马光。 才为百里宰是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 才为百里宰的释义是：才为百里宰：意为才能胜任百里之地的官员。在这里，“才”指才能，“百里”指一个县的行政区域，“宰”是古代对县令的称呼。整句表达了诗人的才华足以担任一县之长的意思。 才为百里宰是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 才为百里宰的拼音读音是：cái wèi bǎi lǐ zǎi

全牛不足剸出自《登封庞国博》，全牛不足剸的作者是：司马光。 全牛不足剸是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 全牛不足剸的释义是：全牛不足剸：比喻技艺高超，已达到出神入化的境界。剸，通“斫”，砍、削。全牛，即“庖丁解牛”，出自《庄子·养生主》，形容技艺纯熟，得心应手。 全牛不足剸是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 全牛不足剸的拼音读音是：quán niú bù zú tuán。

懋德负长才出自《登封庞国博》，懋德负长才的作者是：司马光。 懋德负长才是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 懋德负长才的释义是：懋德负长才：指拥有美德和卓越才华。懋德，美德；负，拥有；长才，卓越的才华。 懋德负长才是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 懋德负长才的拼音读音是：mào dé fù zhǎng cái。 懋德负长才是《登封庞国博》的第1句。 懋德负长才的下半句是：全牛不足剸。

何论疗民瘼出自《酬赵少卿》，何论疗民瘼的作者是：司马光。 何论疗民瘼是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何论疗民瘼的释义是：何论疗民瘼：何论，即何必谈论；疗民瘼，指治疗人民的困苦疾苦。整句释义为：何必谈论治疗人民的困苦疾苦。 何论疗民瘼是宋代诗人司马光的作品，风格是：诗。 何论疗民瘼的拼音读音是：hé lùn liáo mín mò。 何论疗民瘼是《酬赵少卿》的第10句。 何论疗民瘼的上半句是