卢照邻

论有能鸣之雁出自《秋霖赋》，论有能鸣之雁的作者是：卢照邻。 论有能鸣之雁是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 论有能鸣之雁的释义是：雁能鸣叫。 论有能鸣之雁是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 论有能鸣之雁的拼音读音是：lùn yǒu néng míng zhī yàn。 论有能鸣之雁是《秋霖赋》的第54句。 论有能鸣之雁的上半句是：驰精义以入神。 论有能鸣之雁的下半句是：书成已泣之麟。

驰精义以入神出自《秋霖赋》，驰精义以入神的作者是：卢照邻。 驰精义以入神是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 驰精义以入神的释义是：驰精义以入神：指全神贯注地追求事物的精妙义理，达到超凡脱俗、心灵相通的境界。 驰精义以入神是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 驰精义以入神的拼音读音是：chí jīng yì yǐ rù shén。 驰精义以入神是《秋霖赋》的第53句。 驰精义以入神的上半句是

抗高情以出俗出自《秋霖赋》，抗高情以出俗的作者是：卢照邻。 抗高情以出俗是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 抗高情以出俗的释义是：坚守高尚的情感，超越世俗的纷扰。 抗高情以出俗是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 抗高情以出俗的拼音读音是：kàng gāo qíng yǐ chū sú。 抗高情以出俗是《秋霖赋》的第52句。 抗高情以出俗的上半句是：堂有琴兮室无人。 抗高情以出俗的下半句是

堂有琴兮室无人出自《秋霖赋》，堂有琴兮室无人的作者是：卢照邻。 堂有琴兮室无人是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 堂有琴兮室无人的释义是：堂有琴兮室无人，意为堂上有琴但室内却无人。这里表达了诗人在空旷的居所中，虽然琴在堂上，但无人相伴共赏，营造出一种孤寂和凄凉的氛围。 堂有琴兮室无人是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 堂有琴兮室无人的拼音读音是：táng yǒu qín xī shì wú

玉为粒兮桂为薪出自《秋霖赋》，玉为粒兮桂为薪的作者是：卢照邻。 玉为粒兮桂为薪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 玉为粒兮桂为薪的释义是：玉为粒兮桂为薪，意为用玉做成粮食，用桂木作为柴火。这里运用了夸张的修辞手法，以突显事物的高贵与珍贵。 玉为粒兮桂为薪是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 玉为粒兮桂为薪的拼音读音是：yù wèi lì xī guì wèi xīn。

聚绿尘于庖甓出自《秋霖赋》，聚绿尘于庖甓的作者是：卢照邻。 聚绿尘于庖甓是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 聚绿尘于庖甓的释义是：聚集绿色尘埃于破旧的瓦罐。 聚绿尘于庖甓是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 聚绿尘于庖甓的拼音读音是：jù lǜ chén yú páo pì。 聚绿尘于庖甓是《秋霖赋》的第49句。 聚绿尘于庖甓的上半句是：芜碧草于园径。 聚绿尘于庖甓的下半句是：玉为粒兮桂为薪。

芜碧草于园径出自《秋霖赋》，芜碧草于园径的作者是：卢照邻。 芜碧草于园径是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 芜碧草于园径的释义是：芜碧草于园径：荒芜的碧绿草地铺满了园中的小路。 芜碧草于园径是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 芜碧草于园径的拼音读音是：wú bì cǎo yú yuán jìng。 芜碧草于园径是《秋霖赋》的第48句。 芜碧草于园径的上半句是：蓬门寂寂。

蓬门寂寂出自《秋霖赋》，蓬门寂寂的作者是：卢照邻。 蓬门寂寂是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 蓬门寂寂的释义是：蓬门寂寂：简陋的门扉空寂无人，形容居所简陋，寂静无人声。 蓬门寂寂是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 蓬门寂寂的拼音读音是：péng mén jì jì。 蓬门寂寂是《秋霖赋》的第47句。 蓬门寂寂的上半句是：茅楝淋淋。 蓬门寂寂的下半句是：芜碧草于园径。 蓬门寂寂的全句是

茅楝淋淋出自《秋霖赋》，茅楝淋淋的作者是：卢照邻。 茅楝淋淋是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 茅楝淋淋的释义是：茅屋楝树，雨中摇曳。 茅楝淋淋是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 茅楝淋淋的拼音读音是：máo liàn lín lín。 茅楝淋淋是《秋霖赋》的第46句。 茅楝淋淋的上半句是：家虚儋石。 茅楝淋淋的下半句是：蓬门寂寂。 茅楝淋淋的全句是：别有东国儒生，西都才客，屋满铅椠

家虚儋石出自《秋霖赋》，家虚儋石的作者是：卢照邻。 家虚儋石是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 家虚儋石的释义是：家虚儋石：家中空无儋石之储，形容家中贫困，一贫如洗。儋石，古代计量单位，一儋石等于十斗。 家虚儋石是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：赋。 家虚儋石的拼音读音是：jiā xū dān shí。 家虚儋石是《秋霖赋》的第45句。 家虚儋石的上半句是：屋满铅椠。 家虚儋石的下半句是