卢照邻

礼乐昭兮股肱良出自《中和乐九章总歌第九》，礼乐昭兮股肱良的作者是：卢照邻。 礼乐昭兮股肱良是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 礼乐昭兮股肱良的释义是：礼乐昭兮股肱良：礼乐显明，贤臣辅佐。其中“礼乐昭”指礼乐教化显著，“股肱良”比喻贤臣良辅。 礼乐昭兮股肱良是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 礼乐昭兮股肱良的拼音读音是：lǐ lè zhāo xī gǔ gōng liáng。

武化偃兮文化昌出自《中和乐九章总歌第九》，武化偃兮文化昌的作者是：卢照邻。 武化偃兮文化昌是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 武化偃兮文化昌的释义是：武力平息，文化繁荣。 武化偃兮文化昌是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 武化偃兮文化昌的拼音读音是：wǔ huà yǎn xī wén huà chāng。 武化偃兮文化昌是《中和乐九章总歌第九》的第5句。 武化偃兮文化昌的上半句是

池蒙汜兮家扶桑出自《中和乐九章总歌第九》，池蒙汜兮家扶桑的作者是：卢照邻。 池蒙汜兮家扶桑是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 池蒙汜兮家扶桑的释义是：池蒙汜兮家扶桑，意为：我游历在广阔的池塘中，家园在遥远的扶桑。这里的“池蒙汜”指的是广阔的池塘，“家扶桑”指的是遥远的东方，古人认为扶桑是太阳升起的地方，因此也象征着故乡。 池蒙汜兮家扶桑是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。

登若木兮坐明堂出自《中和乐九章总歌第九》，登若木兮坐明堂的作者是：卢照邻。 登若木兮坐明堂是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 登若木兮坐明堂的释义是：登若木兮坐明堂：登上若木树，坐在明堂中。这里“若木”是一种神话中的树，象征着长寿和吉祥；“明堂”则是古代帝王举行大典的地方，也象征着权威和尊贵。整句表达了诗人向往仙境、追求高洁品质的愿望。 登若木兮坐明堂是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。

穆穆皇后兮阴化康出自《中和乐九章总歌第九》，穆穆皇后兮阴化康的作者是：卢照邻。 穆穆皇后兮阴化康是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 穆穆皇后兮阴化康的释义是：皇后庄重，阴德化育，国家安康。 穆穆皇后兮阴化康是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 穆穆皇后兮阴化康的拼音读音是：mù mù huáng hòu xī yīn huà kāng。 穆穆皇后兮阴化康是《中和乐九章总歌第九》的第2句。

明明天子兮圣德扬出自《中和乐九章总歌第九》，明明天子兮圣德扬的作者是：卢照邻。 明明天子兮圣德扬是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 明明天子兮圣德扬的释义是：明明天子兮圣德扬：明明天子，指明智而贤明的君主；圣德扬，指其具有高尚的德行和显著的仁德。整句释义为：明智的君主，其圣明的德行得以彰显。 明明天子兮圣德扬是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 明明天子兮圣德扬的拼音读音是：míng míng

千载罢撞郎出自《哭金部韦郎中》，千载罢撞郎的作者是：卢照邻。 千载罢撞郎是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千载罢撞郎的释义是：千载罢撞郎：指千载之后不再有韦郎中这样的人物出现，表达了对韦郎中才华横溢却无法长久传承的感慨。 千载罢撞郎是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 千载罢撞郎的拼音读音是：qiān zài bà zhuàng láng。 千载罢撞郎是《哭金部韦郎中》的第14句。

徒令永平帝出自《哭金部韦郎中》，徒令永平帝的作者是：卢照邻。 徒令永平帝是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 徒令永平帝的释义是：徒令永平帝：空使汉明帝。指徒然让汉明帝感到惋惜。 徒令永平帝是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 徒令永平帝的拼音读音是：tú lìng yǒng píng dì。 徒令永平帝是《哭金部韦郎中》的第13句。 徒令永平帝的上半句是：魂掩汉家床。 徒令永平帝的下半句是

魂掩汉家床出自《哭金部韦郎中》，魂掩汉家床的作者是：卢照邻。 魂掩汉家床是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 魂掩汉家床的释义是：魂掩汉家床：指诗人韦郎中的灵魂被遮蔽在汉家王朝的床上，表达了诗人对亡友的深切怀念之情。 魂掩汉家床是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 魂掩汉家床的拼音读音是：hún yǎn hàn jiā chuáng。 魂掩汉家床是《哭金部韦郎中》的第12句。

书留魏主阙出自《哭金部韦郎中》，书留魏主阙的作者是：卢照邻。 书留魏主阙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 书留魏主阙的释义是：书留魏主阙：给魏文帝留下书信。魏主：指魏文帝曹丕。阙：宫门前的望楼，引申为皇宫。 书留魏主阙是唐代诗人卢照邻的作品，风格是：诗。 书留魏主阙的拼音读音是：shū liú wèi zhǔ quē。 书留魏主阙是《哭金部韦郎中》的第11句。 书留魏主阙的上半句是