李益

符竹领诸侯出自《送襄阳李尚书》，符竹领诸侯的作者是：李益。 符竹领诸侯是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 符竹领诸侯的释义是：符竹领诸侯：指持符节、握竹使节，领导诸侯。意为担任一方的统帅，代表皇帝治理地方。 符竹领诸侯是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 符竹领诸侯的拼音读音是：fú zhú lǐng zhū hóu。 符竹领诸侯是《送襄阳李尚书》的第10句。 符竹领诸侯的上半句是： 都门送旌节。

都门送旌节出自《送襄阳李尚书》，都门送旌节的作者是：李益。 都门送旌节是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 都门送旌节的释义是：都门送旌节：指在国都城门送别持有旌节的官员，旌节是古代使臣的凭证，代表皇帝的权威和命令。这里的“都门”指国都的城门，“送旌节”即送别持旌节的官员，表达了对官员出行和执行使命的祝福和期望。 都门送旌节是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 都门送旌节的拼音读音是：dōu mén

词称文选楼出自《送襄阳李尚书》，词称文选楼的作者是：李益。 词称文选楼是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 词称文选楼的释义是：词称文选楼：意指这座楼因收录了许多优秀的文学作品而闻名。 词称文选楼是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 词称文选楼的拼音读音是：cí chēng wén xuǎn lóu。 词称文选楼是《送襄阳李尚书》的第8句。 词称文选楼的上半句是： 俗尚春秋学。 词称文选楼的下半句是

俗尚春秋学出自《送襄阳李尚书》，俗尚春秋学的作者是：李益。 俗尚春秋学是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 俗尚春秋学的释义是：俗尚春秋学：指当时社会上普遍崇尚的儒家经典学习，特别是《春秋》这部书的学习。春秋，是古代中国的一部编年体史书，也是儒家经典之一，反映了春秋时期的历史事件和道德教义。俗尚，即世俗崇尚，表示社会上普遍的风尚。这里指的是当时人们普遍追求学习《春秋》等儒家经典的风气。

云水接昭丘出自《送襄阳李尚书》，云水接昭丘的作者是：李益。 云水接昭丘是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 云水接昭丘的释义是：云水接昭丘：指云雾与昭丘相连，形容山势高耸，云雾缭绕，景象壮丽。 云水接昭丘是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 云水接昭丘的拼音读音是：yún shuǐ jiē zhāo qiū。 云水接昭丘是《送襄阳李尚书》的第6句。 云水接昭丘的上半句是： 风烟临岘首。

风烟临岘首出自《送襄阳李尚书》，风烟临岘首的作者是：李益。 风烟临岘首是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 风烟临岘首的释义是：风烟临岘首：指风烟笼罩着岘山之巅，形容景象壮阔。 风烟临岘首是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 风烟临岘首的拼音读音是：fēng yān lín xiàn shǒu。 风烟临岘首是《送襄阳李尚书》的第5句。 风烟临岘首的上半句是：江清展碧油。 风烟临岘首的下半句是

江清展碧油出自《送襄阳李尚书》，江清展碧油的作者是：李益。 江清展碧油是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 江清展碧油的释义是：江清展碧油：江水清澈，波光如油，色泽碧绿。 江清展碧油是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 江清展碧油的拼音读音是：jiāng qīng zhǎn bì yóu。 江清展碧油是《送襄阳李尚书》的第4句。 江清展碧油的上半句是： 树暖然红烛。 江清展碧油的下半句是：

树暖然红烛出自《送襄阳李尚书》，树暖然红烛的作者是：李益。 树暖然红烛是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 树暖然红烛的释义是：树暖然红烛：形容春天树木温暖，红烛明亮，营造出温暖、喜庆的氛围。 树暖然红烛是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 树暖然红烛的拼音读音是：shù nuǎn rán hóng zhú。 树暖然红烛是《送襄阳李尚书》的第3句。 树暖然红烛的上半句是：忆昔到襄州。

忆昔到襄州出自《送襄阳李尚书》，忆昔到襄州的作者是：李益。 忆昔到襄州是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 忆昔到襄州的释义是：回忆往昔到达襄州。 忆昔到襄州是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 忆昔到襄州的拼音读音是：yì xī dào xiāng zhōu。 忆昔到襄州是《送襄阳李尚书》的第2句。 忆昔到襄州的上半句是：天寒发梅柳。 忆昔到襄州的下半句是： 树暖然红烛。 忆昔到襄州的全句是

天寒发梅柳出自《送襄阳李尚书》，天寒发梅柳的作者是：李益。 天寒发梅柳是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 天寒发梅柳的释义是：天寒发梅柳：在寒冷的天气中，梅花和柳树依然开放。这里的“发”指的是开花。这句诗描绘了即使在寒冷的冬季，梅花和柳树也能顽强地绽放，象征着坚韧不拔的精神。 天寒发梅柳是唐代诗人李益的作品，风格是：诗。 天寒发梅柳的拼音读音是：tiān hán fā méi liǔ。