张籍

不为瓦上霜出自《赠姚怤》，不为瓦上霜的作者是：张籍。 不为瓦上霜是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 不为瓦上霜的释义是：不为瓦上霜，意指不为微不足道的挫折或困难所动摇，强调坚韧不拔的精神。 不为瓦上霜是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 不为瓦上霜的拼音读音是：bù wèi wǎ shàng shuāng。 不为瓦上霜是《赠姚怤》的第18句。 不为瓦上霜的上半句是： 愿为石中泉。

愿为石中泉出自《赠姚怤》，愿为石中泉的作者是：张籍。 愿为石中泉是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 愿为石中泉的释义是：愿为石中泉：希望化作石头中的泉水，比喻甘愿默默无闻、无私奉献。 愿为石中泉是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 愿为石中泉的拼音读音是：yuàn wèi shí zhōng quán。 愿为石中泉是《赠姚怤》的第17句。 愿为石中泉的上半句是：顾恐非此方。 愿为石中泉的下半句是

顾恐非此方出自《赠姚怤》，顾恐非此方的作者是：张籍。 顾恐非此方是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 顾恐非此方的释义是：恐怕不是这个世界。 顾恐非此方是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 顾恐非此方的拼音读音是：gù kǒng fēi cǐ fāng。 顾恐非此方是《赠姚怤》的第16句。 顾恐非此方的上半句是： 岂无再来期。 顾恐非此方的下半句是： 愿为石中泉。 顾恐非此方的全句是：岂无再来期

岂无再来期出自《赠姚怤》，岂无再来期的作者是：张籍。 岂无再来期是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 岂无再来期的释义是：岂无再来期：难道没有再次相聚的日子。 岂无再来期是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 岂无再来期的拼音读音是：qǐ wú zài lái qī。 岂无再来期是《赠姚怤》的第15句。 岂无再来期的上半句是：今会习池阳。 岂无再来期的下半句是：顾恐非此方。 岂无再来期的全句是

今会习池阳出自《赠姚怤》，今会习池阳的作者是：张籍。 今会习池阳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今会习池阳的释义是：今会习池阳：今日在习池与您相会。 今会习池阳是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今会习池阳的拼音读音是：jīn huì xí chí yáng。 今会习池阳是《赠姚怤》的第14句。 今会习池阳的上半句是： 昔逢汴水滨。 今会习池阳的下半句是： 岂无再来期。 今会习池阳的全句是

昔逢汴水滨出自《赠姚怤》，昔逢汴水滨的作者是：张籍。 昔逢汴水滨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 昔逢汴水滨的释义是：昔逢汴水滨：昔日曾在汴水之滨遇见。 昔逢汴水滨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 昔逢汴水滨的拼音读音是：xī féng biàn shuǐ bīn。 昔逢汴水滨是《赠姚怤》的第13句。 昔逢汴水滨的上半句是：身举固难彰。 昔逢汴水滨的下半句是：今会习池阳。 昔逢汴水滨的全句是

身举固难彰出自《赠姚怤》，身举固难彰的作者是：张籍。 身举固难彰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 身举固难彰的释义是：身举固难彰：指要想显露出自己的才华或品德，确实是很难的。身举，指自身的行为或品德；固，确实；难彰，难以显现。 身举固难彰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 身举固难彰的拼音读音是：shēn jǔ gù nán zhāng。 身举固难彰是《赠姚怤》的第12句。

远同干贵人出自《赠姚怤》，远同干贵人的作者是：张籍。 远同干贵人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 远同干贵人的释义是：远同干贵人：指与地位崇高的人交往，如同与他们有深厚的友谊。 远同干贵人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 远同干贵人的拼音读音是：yuǎn tóng gàn guì rén。 远同干贵人是《赠姚怤》的第11句。 远同干贵人的上半句是：强趋利名场。 远同干贵人的下半句是

强趋利名场出自《赠姚怤》，强趋利名场的作者是：张籍。 强趋利名场是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 强趋利名场的释义是：追求名利场上的成功和利益。 强趋利名场是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 强趋利名场的拼音读音是：qiáng qū lì míng chǎng。 强趋利名场是《赠姚怤》的第10句。 强趋利名场的上半句是： 况我愚朴姿。 强趋利名场的下半句是： 远同干贵人。 强趋利名场的全句是

况我愚朴姿出自《赠姚怤》，况我愚朴姿的作者是：张籍。 况我愚朴姿是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 况我愚朴姿的释义是：况我愚朴姿：意为作者自谦地说自己愚笨而质朴。 况我愚朴姿是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 况我愚朴姿的拼音读音是：kuàng wǒ yú pǔ zī。 况我愚朴姿是《赠姚怤》的第9句。 况我愚朴姿的上半句是：荐于天子傍。 况我愚朴姿的下半句是：强趋利名场。 况我愚朴姿的全句是