张籍

聊欲相依因出自《献从兄》，聊欲相依因的作者是：张籍。 聊欲相依因是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 聊欲相依因的释义是：聊欲相依因：姑且想要依靠他。 聊欲相依因是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 聊欲相依因的拼音读音是：liáo yù xiāng yī yīn。 聊欲相依因是《献从兄》的第20句。 聊欲相依因的上半句是： 愿言灵溪期。 聊欲相依因的全句是：愿言灵溪期，聊欲相依因。 愿言灵溪期

愿言灵溪期出自《献从兄》，愿言灵溪期的作者是：张籍。 愿言灵溪期是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 愿言灵溪期的释义是：愿言灵溪期：希望与灵溪相约。 愿言灵溪期是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 愿言灵溪期的拼音读音是：yuàn yán líng xī qī。 愿言灵溪期是《献从兄》的第19句。 愿言灵溪期的上半句是：勿吟康乐文。 愿言灵溪期的下半句是：聊欲相依因。 愿言灵溪期的全句是

勿吟康乐文出自《献从兄》，勿吟康乐文的作者是：张籍。 勿吟康乐文是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 勿吟康乐文的释义是：勿吟康乐文：不要吟咏那些宣扬康乐的诗文。意指不宜沉溺于安逸享乐的文学创作。 勿吟康乐文是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 勿吟康乐文的拼音读音是：wù yín kāng lè wén。 勿吟康乐文是《献从兄》的第18句。 勿吟康乐文的上半句是： 我念出游时。

我念出游时出自《献从兄》，我念出游时的作者是：张籍。 我念出游时是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 我念出游时的释义是：我念出游时：我回忆起当初出游时的情景。 我念出游时是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 我念出游时的拼音读音是：wǒ niàn chū yóu shí。 我念出游时是《献从兄》的第17句。 我念出游时的上半句是：荣辱常保纯。 我念出游时的下半句是：勿吟康乐文。 我念出游时的全句是

荣辱常保纯出自《献从兄》，荣辱常保纯的作者是：张籍。 荣辱常保纯是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 荣辱常保纯的释义是：荣辱常保纯：无论荣耀还是屈辱，都保持内心的纯洁和纯真。 荣辱常保纯是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 荣辱常保纯的拼音读音是：róng rǔ cháng bǎo chún。 荣辱常保纯是《献从兄》的第16句。 荣辱常保纯的上半句是： 虚怀日迢遥。 荣辱常保纯的下半句是：

虚怀日迢遥出自《献从兄》，虚怀日迢遥的作者是：张籍。 虚怀日迢遥是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 虚怀日迢遥的释义是：虚怀日迢遥：胸怀宽广，意境高远，感觉离得很远。这里“虚怀”指胸怀空旷，心胸宽广；“日迢遥”指距离遥远，也比喻境界高远。整句意思是形容心胸宽广到仿佛遥远的地步。 虚怀日迢遥是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 虚怀日迢遥的拼音读音是：xū huái rì tiáo yáo。

玉润难为焚出自《献从兄》，玉润难为焚的作者是：张籍。 玉润难为焚是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 玉润难为焚的释义是：玉润难为焚：意为美玉般纯净的东西难以被焚毁。 玉润难为焚是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 玉润难为焚的拼音读音是：yù rùn nán wèi fén。 玉润难为焚是《献从兄》的第14句。 玉润难为焚的上半句是： 冬井无寒冰。 玉润难为焚的下半句是： 虚怀日迢遥。

冬井无寒冰出自《献从兄》，冬井无寒冰的作者是：张籍。 冬井无寒冰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 冬井无寒冰的释义是：冬井无寒冰：指冬天井水不结冰，比喻兄弟情谊深厚，如同冬日暖阳，温暖人心。 冬井无寒冰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 冬井无寒冰的拼音读音是：dōng jǐng wú hán bīng。 冬井无寒冰是《献从兄》的第13句。 冬井无寒冰的上半句是：组绶未及身。

组绶未及身出自《献从兄》，组绶未及身的作者是：张籍。 组绶未及身是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 组绶未及身的释义是：组绶未及身：指自己还没有得到官职，即没有得到官府的任命或赏赐。 组绶未及身是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 组绶未及身的拼音读音是：zǔ shòu wèi jí shēn。 组绶未及身是《献从兄》的第12句。 组绶未及身的上半句是： 诏书近迁移。 组绶未及身的下半句是：

诏书近迁移出自《献从兄》，诏书近迁移的作者是：张籍。 诏书近迁移是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 诏书近迁移的释义是：诏书近迁移：皇帝的诏书最近有关于迁移的命令。 诏书近迁移是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 诏书近迁移的拼音读音是：zhào shū jìn qiān yí。 诏书近迁移是《献从兄》的第11句。 诏书近迁移的上半句是：流窜八九春。 诏书近迁移的下半句是：组绶未及身。