张籍

高坟新起白峨峨出自《北邙行》，高坟新起白峨峨的作者是：张籍。 高坟新起白峨峨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 高坟新起白峨峨的释义是：高坟新起白峨峨：指新筑的高大坟墓显得洁白而高大。 高坟新起白峨峨是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 高坟新起白峨峨的拼音读音是：gāo fén xīn qǐ bái é é。 高坟新起白峨峨是《北邙行》的第4句。 高坟新起白峨峨的上半句是： 车前齐唱薤露歌。

车前齐唱薤露歌出自《北邙行》，车前齐唱薤露歌的作者是：张籍。 车前齐唱薤露歌是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 车前齐唱薤露歌的释义是：车前齐唱薤露歌：车前，指车前的人；齐唱，大家一起唱；薤露歌，古代挽歌，此处指送葬时唱的悲伤歌曲。整句意思是车前的人一起唱着悲伤的薤露歌。 车前齐唱薤露歌是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 车前齐唱薤露歌的拼音读音是：chē qián qí chàng xiè

丧车辚辚入秋草出自《北邙行》，丧车辚辚入秋草的作者是：张籍。 丧车辚辚入秋草是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 丧车辚辚入秋草的释义是：丧车辚辚入秋草：描述送葬的车辆在秋天枯黄的草地上缓缓行驶的情景。 丧车辚辚入秋草是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 丧车辚辚入秋草的拼音读音是：sàng chē lín lín rù qiū cǎo。 丧车辚辚入秋草是《北邙行》的第2句。

洛阳北门北邙道出自《北邙行》，洛阳北门北邙道的作者是：张籍。 洛阳北门北邙道是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 洛阳北门北邙道的释义是：洛阳北门至北邙的道路。 洛阳北门北邙道是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 洛阳北门北邙道的拼音读音是：luò yáng běi mén běi máng dào。 洛阳北门北邙道是《北邙行》的第1句。 洛阳北门北邙道的下半句是：丧车辚辚入秋草。

君今那得长相弃出自《吴宫怨》，君今那得长相弃的作者是：张籍。 君今那得长相弃是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 君今那得长相弃的释义是：“君今那得长相弃”释义：你如今为何要永远抛弃我？ 君今那得长相弃是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 君今那得长相弃的拼音读音是：jūn jīn nà dé zhǎng xiāng qì。 君今那得长相弃是《吴宫怨》的第14句。 君今那得长相弃的上半句是：

白日在天光在地出自《吴宫怨》，白日在天光在地的作者是：张籍。 白日在天光在地是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 白日在天光在地的释义是：光明照耀，天空大地一片明亮。 白日在天光在地是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 白日在天光在地的拼音读音是：bái rì zài tiān guāng zài dì。 白日在天光在地是《吴宫怨》的第13句。 白日在天光在地的上半句是：佗人侍寝还独归。

佗人侍寝还独归出自《吴宫怨》，佗人侍寝还独归的作者是：张籍。 佗人侍寝还独归是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 佗人侍寝还独归的释义是：别人陪君王安寝，自己却独自归去。 佗人侍寝还独归是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 佗人侍寝还独归的拼音读音是：tuó rén shì qǐn hái dú guī。 佗人侍寝还独归是《吴宫怨》的第12句。 佗人侍寝还独归的上半句是： 姑苏台上夕燕罢。

姑苏台上夕燕罢出自《吴宫怨》，姑苏台上夕燕罢的作者是：张籍。 姑苏台上夕燕罢是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 姑苏台上夕燕罢的释义是：姑苏台上夕燕罢：指在姑苏台上举行的一次宴会结束后，天色已晚。姑苏台是春秋时期吴国的宫殿，位于今天的苏州。夕燕罢即晚宴结束。 姑苏台上夕燕罢是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 姑苏台上夕燕罢的拼音读音是：gū sū tái shàng xī yàn bà。

秋风袅袅生繁枝出自《吴宫怨》，秋风袅袅生繁枝的作者是：张籍。 秋风袅袅生繁枝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 秋风袅袅生繁枝的释义是：秋风袅袅生繁枝，意指秋风轻柔地吹拂，使得树枝茂盛地生长。这里以秋风为背景，描绘出一幅生机勃勃的景象。 秋风袅袅生繁枝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 秋风袅袅生繁枝的拼音读音是：qiū fēng niǎo niǎo shēng fán zhī。

茱萸满宫红实垂出自《吴宫怨》，茱萸满宫红实垂的作者是：张籍。 茱萸满宫红实垂是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 茱萸满宫红实垂的释义是：茱萸满宫红实垂：茱萸遍布宫廷，果实红艳下垂。茱萸，一种植物，常用于节日或祭祀活动，此处象征着宫中的繁华与富贵。 茱萸满宫红实垂是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 茱萸满宫红实垂的拼音读音是：zhū yú mǎn gōng hóng shí chuí。