张籍

尘外照晴田出自《罔象得玄珠》，尘外照晴田的作者是：张籍。 尘外照晴田是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 尘外照晴田的释义是：尘外照晴田：指晴空之下，尘世之外的一片明亮、宁静的田野。 尘外照晴田是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 尘外照晴田的拼音读音是：chén wài zhào qíng tián。 尘外照晴田是《罔象得玄珠》的第8句。 尘外照晴田的上半句是： 暗中看夜色。 尘外照晴田的下半句是

暗中看夜色出自《罔象得玄珠》，暗中看夜色的作者是：张籍。 暗中看夜色是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗中看夜色的释义是：暗中看夜色，意为在夜幕低垂、光线昏暗的环境中观察夜间的景色。 暗中看夜色是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗中看夜色的拼音读音是：àn zhōng kàn yè sè。 暗中看夜色是《罔象得玄珠》的第7句。 暗中看夜色的上半句是：圆明不在泉。 暗中看夜色的下半句是

圆明不在泉出自《罔象得玄珠》，圆明不在泉的作者是：张籍。 圆明不在泉是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 圆明不在泉的释义是：圆明不在泉，意指圆明（佛教用语，指佛性、真性）并非存在于泉水中，比喻真性不随物质形态而存在。 圆明不在泉是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 圆明不在泉的拼音读音是：yuán míng bù zài quán。 圆明不在泉是《罔象得玄珠》的第6句。 圆明不在泉的上半句是：

皎洁因成性出自《罔象得玄珠》，皎洁因成性的作者是：张籍。 皎洁因成性是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 皎洁因成性的释义是：皎洁因成性：指明亮洁白的特性是它内在的本质。 皎洁因成性是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 皎洁因成性的拼音读音是：jiǎo jié yīn chéng xìng。 皎洁因成性是《罔象得玄珠》的第5句。 皎洁因成性的上半句是：罔象乃通玄。 皎洁因成性的下半句是：圆明不在泉。

罔象乃通玄出自《罔象得玄珠》，罔象乃通玄的作者是：张籍。 罔象乃通玄是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 罔象乃通玄的释义是：罔象乃通玄：指无形的罔象（比喻深奥的道理或境界）能够通达玄妙（深奥玄妙）。即指深奥的道理能够领悟到极致。 罔象乃通玄是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 罔象乃通玄的拼音读音是：wǎng xiàng nǎi tōng xuán。 罔象乃通玄是《罔象得玄珠》的第4句。

离娄徒肆目出自《罔象得玄珠》，离娄徒肆目的作者是：张籍。 离娄徒肆目是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 离娄徒肆目的释义是：离娄徒肆目：指离娄虽然目光敏锐，但只是徒然四处张望，没有抓住实质或目的。比喻人虽然有才能或能力，但未能有效运用。 离娄徒肆目是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 离娄徒肆目的拼音读音是：lí lóu tú sì mù。 离娄徒肆目是《罔象得玄珠》的第3句。

遗珠已渺然出自《罔象得玄珠》，遗珠已渺然的作者是：张籍。 遗珠已渺然是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 遗珠已渺然的释义是：遗珠已渺然：失去的珍珠已经变得模糊不清，比喻珍贵的东西已经失去或无法找回。 遗珠已渺然是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 遗珠已渺然的拼音读音是：yí zhū yǐ miǎo rán。 遗珠已渺然是《罔象得玄珠》的第2句。 遗珠已渺然的上半句是：赤水今何处。

赤水今何处出自《罔象得玄珠》，赤水今何处的作者是：张籍。 赤水今何处是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 赤水今何处的释义是：赤水今何处：指传说中的赤水，诗人表达了对赤水去向的探寻和感叹。 赤水今何处是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 赤水今何处的拼音读音是：chì shuǐ jīn hé chù。 赤水今何处是《罔象得玄珠》的第1句。 赤水今何处的下半句是：遗珠已渺然。 赤水今何处的全句是

中路独踟蹰出自《夏日可畏》，中路独踟蹰的作者是：张籍。 中路独踟蹰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 中路独踟蹰的释义是：中路独踟蹰：在半路上独自犹豫不前。 中路独踟蹰是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 中路独踟蹰的拼音读音是：zhōng lù dú chí chú。 中路独踟蹰是《夏日可畏》的第12句。 中路独踟蹰的上半句是： 如何倦游子。 中路独踟蹰的全句是：如何倦游子，中路独踟蹰。

如何倦游子出自《夏日可畏》，如何倦游子的作者是：张籍。 如何倦游子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 如何倦游子的释义是：如何倦游子：指的是长期在外流浪的人，感叹自己的漂泊之苦，渴望有所归属和安顿。 如何倦游子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 如何倦游子的拼音读音是：rú hé juàn yóu zi。 如何倦游子是《夏日可畏》的第11句。 如何倦游子的上半句是：馀晖卷夕梧。