张籍

逍遥任自然出自《赠殷山人》，逍遥任自然的作者是：张籍。 逍遥任自然是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 逍遥任自然的释义是：逍遥任自然：顺应自然，不受拘束，自由自在地生活。 逍遥任自然是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 逍遥任自然的拼音读音是：xiāo yáo rèn zì rán。 逍遥任自然是《赠殷山人》的第50句。 逍遥任自然的上半句是： 志气终犹在。 逍遥任自然的下半句是： 家贫念婚嫁。

志气终犹在出自《赠殷山人》，志气终犹在的作者是：张籍。 志气终犹在是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 志气终犹在的释义是：志气终犹在：意指人的志向和气概始终存在，未曾衰减或改变。 志气终犹在是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 志气终犹在的拼音读音是：zhì qì zhōng yóu zài。 志气终犹在是《赠殷山人》的第49句。 志气终犹在的上半句是：废瑟断朱弦。 志气终犹在的下半句是

废瑟断朱弦出自《赠殷山人》，废瑟断朱弦的作者是：张籍。 废瑟断朱弦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 废瑟断朱弦的释义是：废弃的琴瑟和断裂的红色琴弦。这里用来比喻诗人自己因为不得志而放弃了原先的理想或抱负。 废瑟断朱弦是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 废瑟断朱弦的拼音读音是：fèi sè duàn zhū xián。 废瑟断朱弦是《赠殷山人》的第48句。 废瑟断朱弦的上半句是： 故裘馀白领。

故裘馀白领出自《赠殷山人》，故裘馀白领的作者是：张籍。 故裘馀白领是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 故裘馀白领的释义是：故裘馀白领：旧时皮衣仅剩领口部分，比喻家境贫寒。 故裘馀白领是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 故裘馀白领的拼音读音是：gù qiú yú bái lǐng。 故裘馀白领是《赠殷山人》的第47句。 故裘馀白领的上半句是：吟诗黄叶前。 故裘馀白领的下半句是：废瑟断朱弦。

吟诗黄叶前出自《赠殷山人》，吟诗黄叶前的作者是：张籍。 吟诗黄叶前是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 吟诗黄叶前的释义是：吟诗黄叶前：在秋天的落叶前吟咏诗歌。这里“黄叶”象征着秋天的到来，诗人通过“吟诗”这一动作，表达了自己在秋天的氛围中抒发情感的意境。 吟诗黄叶前是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 吟诗黄叶前的拼音读音是：yín shī huáng yè qián。

策蹇秋尘里出自《赠殷山人》，策蹇秋尘里的作者是：张籍。 策蹇秋尘里是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 策蹇秋尘里的释义是：策蹇秋尘里：骑马走在秋天的尘土中。这里的“策蹇”指的是骑着蹇驴，而“秋尘”则形容秋天的尘土。这句诗描绘了诗人在秋天的尘土中骑马前行的景象。 策蹇秋尘里是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 策蹇秋尘里的拼音读音是：cè jiǎn qiū chén lǐ。

元淑苦无钱出自《赠殷山人》，元淑苦无钱的作者是：张籍。 元淑苦无钱是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 元淑苦无钱的释义是：“元淑苦无钱”中的“元淑”指诗人自己，“苦无钱”即“苦于没有钱”，意为诗人自嘲自己贫穷，没有钱。 元淑苦无钱是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 元淑苦无钱的拼音读音是：yuán shū kǔ wú qián。 元淑苦无钱是《赠殷山人》的第44句。 元淑苦无钱的上半句是：

伯鸾甘寄食出自《赠殷山人》，伯鸾甘寄食的作者是：张籍。 伯鸾甘寄食是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 伯鸾甘寄食的释义是：伯鸾甘寄食：伯鸾，即范丹，是东汉末年的一位隐士，此处指隐士；甘寄食，意指甘愿寄食于他人，比喻隐居不求仕进。整句意思是说范丹这样的隐士愿意寄食于他人，表示他淡泊名利，不追求功名利禄。 伯鸾甘寄食是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 伯鸾甘寄食的拼音读音是：bó luán gān

穷途世所捐出自《赠殷山人》，穷途世所捐的作者是：张籍。 穷途世所捐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 穷途世所捐的释义是：穷途世所捐：世态炎凉，世道艰难，世人的冷漠与抛弃。 穷途世所捐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 穷途世所捐的拼音读音是：qióng tú shì suǒ juān。 穷途世所捐是《赠殷山人》的第42句。 穷途世所捐的上半句是： 处士谁能荐。 穷途世所捐的下半句是：

处士谁能荐出自《赠殷山人》，处士谁能荐的作者是：张籍。 处士谁能荐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 处士谁能荐的释义是：处士谁能荐：谁能推荐这位隐居山林的贤人。 处士谁能荐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 处士谁能荐的拼音读音是：chù shì shuí néng jiàn。 处士谁能荐是《赠殷山人》的第41句。 处士谁能荐的上半句是：霜气动饥鹯。 处士谁能荐的下半句是：穷途世所捐。