张籍

独坐空堂得几年出自《题方睦上人月台观》，独坐空堂得几年的作者是：张籍。 独坐空堂得几年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 独坐空堂得几年的释义是：独坐空堂得几年：诗人独自坐在空荡荡的堂屋中，已经过了很多年。这里表达了一种孤独、寂寞的意境，也暗示了诗人岁月蹉跎的感慨。 独坐空堂得几年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 独坐空堂得几年的拼音读音是：dú zuò kōng táng dé jǐ

一身清净无童子出自《题方睦上人月台观》，一身清净无童子的作者是：张籍。 一身清净无童子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 一身清净无童子的释义是：一身清净无童子：指诗人所描述的方睦上人身心清净，没有世俗的牵绊和俗世的烦恼。童子在此可指世俗的欲望和尘世的纷扰。 一身清净无童子是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 一身清净无童子的拼音读音是：yī shēn qīng jìng wú tóng zi。

旧游重到独题名出自《送元八》，旧游重到独题名的作者是：张籍。 旧游重到独题名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 旧游重到独题名的释义是：旧游重到独题名：旧日的游踪今又重访，独自为之地题写名字。这句诗表达了诗人重游旧地时，感慨万千，独自留下题名的情感。 旧游重到独题名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 旧游重到独题名的拼音读音是：jiù yóu zhòng dào dú tí míng。

明日城西送君去出自《送元八》，明日城西送君去的作者是：张籍。 明日城西送君去是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 明日城西送君去的释义是：明日城西送君去：明天在城西的地方送你离开。 明日城西送君去是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 明日城西送君去的拼音读音是：míng rì chéng xī sòng jūn qù。 明日城西送君去是《送元八》的第3句。 明日城西送君去的上半句是：寻竹看山亦共行。

寻竹看山亦共行出自《送元八》，寻竹看山亦共行的作者是：张籍。 寻竹看山亦共行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 寻竹看山亦共行的释义是：寻找竹林、观赏山景也一同前行。 寻竹看山亦共行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 寻竹看山亦共行的拼音读音是：xún zhú kàn shān yì gòng xíng。 寻竹看山亦共行是《送元八》的第2句。 寻竹看山亦共行的上半句是：百神斋祭相随遍。

百神斋祭相随遍出自《送元八》，百神斋祭相随遍的作者是：张籍。 百神斋祭相随遍是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 百神斋祭相随遍的释义是：百神斋祭相随遍：众多神祇一同参与祭祀，遍及各个地方。 百神斋祭相随遍是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 百神斋祭相随遍的拼音读音是：bǎi shén zhāi jì xiāng suí biàn。 百神斋祭相随遍是《送元八》的第1句。 百神斋祭相随遍的下半句是

千茎秋竹在檐前出自《题僧院》，千茎秋竹在檐前的作者是：张籍。 千茎秋竹在檐前是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 千茎秋竹在檐前的释义是：千茎秋竹在檐前：形容僧院门前种植了许多竹子，这些竹子在秋天的阳光下显得格外青翠。 千茎秋竹在檐前是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 千茎秋竹在檐前的拼音读音是：qiān jīng qiū zhú zài yán qián。 千茎秋竹在檐前是《题僧院》的第4句。

静扫空房唯独坐出自《题僧院》，静扫空房唯独坐的作者是：张籍。 静扫空房唯独坐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 静扫空房唯独坐的释义是：静坐空房独处一室。 静扫空房唯独坐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 静扫空房唯独坐的拼音读音是：jìng sǎo kōng fáng wéi dú zuò。 静扫空房唯独坐是《题僧院》的第3句。 静扫空房唯独坐的上半句是：本寺住来多少年。

本寺住来多少年出自《题僧院》，本寺住来多少年的作者是：张籍。 本寺住来多少年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 本寺住来多少年的释义是：询问本寺僧人已经居住了多少年。 本寺住来多少年是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 本寺住来多少年的拼音读音是：běn sì zhù lái duō shǎo nián。 本寺住来多少年是《题僧院》的第2句。 本寺住来多少年的上半句是：闻师行讲青龙疏。

闻师行讲青龙疏出自《题僧院》，闻师行讲青龙疏的作者是：张籍。 闻师行讲青龙疏是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闻师行讲青龙疏的释义是：闻师行讲青龙疏：听到师父外出讲经，讲解《青龙疏》。其中，“师”指师父，即僧人；“行讲”指外出讲经说法；“青龙疏”是指佛教经典《青龙疏》，是一部解释佛教教义的文献。 闻师行讲青龙疏是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闻师行讲青龙疏的拼音读音是：wén shī