张籍

题诗远入舜城中出自《和裴司空酬满》，题诗远入舜城中的作者是：张籍。 题诗远入舜城中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 题诗远入舜城中的释义是：题诗远入舜城中：指的是将诗题寄往遥远的舜城之中，舜城即指古代的舜帝之都，此处比喻遥远的地方。 题诗远入舜城中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 题诗远入舜城中的拼音读音是：tí shī yuǎn rù shùn chéng zhōng。

拥节高临汉水上出自《和裴司空酬满》，拥节高临汉水上的作者是：张籍。 拥节高临汉水上是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 拥节高临汉水上的释义是：拥节高临汉水上：手执符节，高高地站在汉水上。这里的“拥节”指的是手握符节，象征着身份和职权；“高临”则表示站在高处俯瞰；“汉水”是中国的一条重要河流，这里代指国家或地方。整句描绘了诗人或官员身份尊贵，站在汉水之畔，俯瞰大地的景象。

人咏元和第一功出自《和裴司空酬满》，人咏元和第一功的作者是：张籍。 人咏元和第一功是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 人咏元和第一功的释义是：人咏元和第一功：人们歌颂元和年间最伟大的功绩。 人咏元和第一功是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 人咏元和第一功的拼音读音是：rén yǒng yuán hé dì yī gōng。 人咏元和第一功是《和裴司空酬满》的第2句。 人咏元和第一功的上半句是

圣朝偏重大司空出自《和裴司空酬满》，圣朝偏重大司空的作者是：张籍。 圣朝偏重大司空是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 圣朝偏重大司空的释义是：圣朝偏重大司空：朝廷特别重视和推崇大司空这一职位。 圣朝偏重大司空是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 圣朝偏重大司空的拼音读音是：shèng cháo piān zhòng dà sī kōng。 圣朝偏重大司空是《和裴司空酬满》的第1句。

日日唯闻杵臼声出自《太白》，日日唯闻杵臼声的作者是：张籍。 日日唯闻杵臼声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 日日唯闻杵臼声的释义是：日日唯闻杵臼声：每天只听到捣衣声。 日日唯闻杵臼声是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 日日唯闻杵臼声的拼音读音是：rì rì wéi wén chǔ jiù shēng。 日日唯闻杵臼声是《太白》的第8句。 日日唯闻杵臼声的上半句是： 春泉四面绕茅屋。

春泉四面绕茅屋出自《太白》，春泉四面绕茅屋的作者是：张籍。 春泉四面绕茅屋是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 春泉四面绕茅屋的释义是：春泉四面环绕着茅屋。 春泉四面绕茅屋是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 春泉四面绕茅屋的拼音读音是：chūn quán sì miàn rào máo wū。 春泉四面绕茅屋是《太白》的第7句。 春泉四面绕茅屋的上半句是：壶中灵药自为名。 春泉四面绕茅屋的下半句是

壶中灵药自为名出自《太白》，壶中灵药自为名的作者是：张籍。 壶中灵药自为名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 壶中灵药自为名的释义是：壶中灵药自为名：指传说中的仙药，放在壶中便能自生其名，比喻非凡的才能或品质不待他人称颂而自然显现。 壶中灵药自为名是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 壶中灵药自为名的拼音读音是：hú zhōng líng yào zì wèi míng。

洞里仙家常独往出自《太白》，洞里仙家常独往的作者是：张籍。 洞里仙家常独往是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 洞里仙家常独往的释义是：洞里仙家常独往：洞中仙人常常独自前往，意指隐居深山的高人经常独自行动，不与外界交往。 洞里仙家常独往是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 洞里仙家常独往的拼音读音是：dòng lǐ xiān jiā cháng dú wǎng。 洞里仙家常独往是《太白》的第5句。

深种胡麻共犬行出自《太白》，深种胡麻共犬行的作者是：张籍。 深种胡麻共犬行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 深种胡麻共犬行的释义是：深种胡麻共犬行：在深山里种植胡麻，与狗同行。这句诗描绘了诗人在深山中种植胡麻的景象，同时与忠诚的狗为伴。 深种胡麻共犬行是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 深种胡麻共犬行的拼音读音是：shēn zhǒng hú má gòng quǎn xíng。

暗修黄箓无人见出自《太白》，暗修黄箓无人见的作者是：张籍。 暗修黄箓无人见是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗修黄箓无人见的释义是：暗修黄箓无人见，意为暗地里修炼黄箓经文，没有人看到。这里“暗修”指的是秘密修炼，“黄箓”是道教中的一种法书，常用来指修炼道术或符咒，“无人见”则表示这种行为不为外界所知。 暗修黄箓无人见是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗修黄箓无人见的拼音读音是：àn xiū