张籍

贫穷作活似村中出自《书怀》，贫穷作活似村中的作者是：张籍。 贫穷作活似村中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 贫穷作活似村中的释义是：贫穷作活似村中：贫穷的人生活劳作就像村里的普通人一样。 贫穷作活似村中是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 贫穷作活似村中的拼音读音是：pín qióng zuò huó shì cūn zhōng。 贫穷作活似村中是《书怀》的第6句。 贫穷作活似村中的上半句是：

老大登朝如梦里出自《书怀》，老大登朝如梦里的作者是：张籍。 老大登朝如梦里是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 老大登朝如梦里的释义是：老大登朝如梦里，意指年老时进入朝廷官场，如同梦中经历一般虚幻不真实。 老大登朝如梦里是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 老大登朝如梦里的拼音读音是：lǎo dà dēng cháo rú mèng lǐ。 老大登朝如梦里是《书怀》的第5句。

时到僧家问苦空出自《书怀》，时到僧家问苦空的作者是：张籍。 时到僧家问苦空是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 时到僧家问苦空的释义是：时到僧家问苦空：到了僧人住处，询问关于世间苦难和生命空虚的哲理。 时到僧家问苦空是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 时到僧家问苦空的拼音读音是：shí dào sēng jiā wèn kǔ kōng。 时到僧家问苦空是《书怀》的第4句。 时到僧家问苦空的上半句是

别从仙客求方法出自《书怀》，别从仙客求方法的作者是：张籍。 别从仙客求方法是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 别从仙客求方法的释义是：别从仙客求方法：不要向仙人寻求长生不老的秘诀或超脱尘世的办法。 别从仙客求方法是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 别从仙客求方法的拼音读音是：bié cóng xiān kè qiú fāng fǎ。 别从仙客求方法是《书怀》的第3句。 别从仙客求方法的上半句是

人间事事总无功出自《书怀》，人间事事总无功的作者是：张籍。 人间事事总无功是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 人间事事总无功的释义是：世事无常，努力难成。 人间事事总无功是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 人间事事总无功的拼音读音是：rén jiān shì shì zǒng wú gōng。 人间事事总无功是《书怀》的第2句。 人间事事总无功的上半句是：自小信成疏懒性。

自小信成疏懒性出自《书怀》，自小信成疏懒性的作者是：张籍。 自小信成疏懒性是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自小信成疏懒性的释义是：自小信成疏懒性：从小便养成了懒散的性格。 自小信成疏懒性是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 自小信成疏懒性的拼音读音是：zì xiǎo xìn chéng shū lǎn xìng。 自小信成疏懒性是《书怀》的第1句。 自小信成疏懒性的下半句是：人间事事总无功。

遥望长如白玉枝出自《赠王司马》，遥望长如白玉枝的作者是：张籍。 遥望长如白玉枝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 遥望长如白玉枝的释义是：遥望长如白玉枝，意指远远望去，其形状或姿态宛如洁白的玉枝。这里以“白玉枝”比喻远处的景象，表达了对美景的赞美之情。 遥望长如白玉枝是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 遥望长如白玉枝的拼音读音是：yáo wàng zhǎng rú bái yù zhī。

未曾相识多闻说出自《赠王司马》，未曾相识多闻说的作者是：张籍。 未曾相识多闻说是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 未曾相识多闻说的释义是：未曾相识多闻说：指虽未曾与对方相识，但通过他人的描述和传闻已经对对方有所了解。 未曾相识多闻说是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 未曾相识多闻说的拼音读音是：wèi céng xiāng shí duō wén shuō。 未曾相识多闻说是《赠王司马》的第7句

调成骏马乞人骑出自《赠王司马》，调成骏马乞人骑的作者是：张籍。 调成骏马乞人骑是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 调成骏马乞人骑的释义是：此句意为：愿调整成骏马让人骑乘。 调成骏马乞人骑是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 调成骏马乞人骑的拼音读音是：diào chéng jùn mǎ qǐ rén qí。 调成骏马乞人骑是《赠王司马》的第6句。 调成骏马乞人骑的上半句是： 藏得宝刀求主带。

藏得宝刀求主带出自《赠王司马》，藏得宝刀求主带的作者是：张籍。 藏得宝刀求主带是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 藏得宝刀求主带的释义是：藏得宝刀求主带：意为隐藏自己的才华和实力，等待合适的时机和主人来发现并重用。 藏得宝刀求主带是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 藏得宝刀求主带的拼音读音是：cáng dé bǎo dāo qiú zhǔ dài。 藏得宝刀求主带是《赠王司马》的第5句。