张籍

车马争来满禁城出自《喜王起侍郎放牒》，车马争来满禁城的作者是：张籍。 车马争来满禁城是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 车马争来满禁城的释义是：车马争相前来，禁城内满是热闹景象。 车马争来满禁城是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 车马争来满禁城的拼音读音是：chē mǎ zhēng lái mǎn jìn chéng。 车马争来满禁城是《喜王起侍郎放牒》的第2句。 车马争来满禁城的上半句是

东风节气近清明出自《喜王起侍郎放牒》，东风节气近清明的作者是：张籍。 东风节气近清明是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 东风节气近清明的释义是：东风节气近清明，意为春天即将结束，清明节即将到来。东风节气是指立春后的第一个节气，标志着春季的开始。清明则是二十四节气之一，在公历的4月4日至6日之间，是春季的尾声，也是一个重要的传统节日。这句话反映了时间的流转和季节的变迁。

君独相知最校深出自《送杨州判官》，君独相知最校深的作者是：张籍。 君独相知最校深是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 君独相知最校深的释义是：君独相知最校深：您我之间相互了解最为深刻。 君独相知最校深是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 君独相知最校深的拼音读音是：jūn dú xiāng zhī zuì xiào shēn。 君独相知最校深是《送杨州判官》的第8句。 君独相知最校深的上半句是：

征南幕里多宾客出自《送杨州判官》，征南幕里多宾客的作者是：张籍。 征南幕里多宾客是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 征南幕里多宾客的释义是：征南幕里多宾客：在征讨南方的军幕中聚集了许多客人或宾客。这里的“幕”指的是军幕，即军队的临时指挥部；“宾客”泛指来客。这句诗表达了当时征讨南方时，军幕中热闹非凡，有许多人来往的场景。 征南幕里多宾客是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。

新诗堪向雪中吟出自《送杨州判官》，新诗堪向雪中吟的作者是：张籍。 新诗堪向雪中吟是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 新诗堪向雪中吟的释义是：新诗堪向雪中吟：新的诗作可以在雪中吟咏，意指在恶劣的环境中创作出的诗歌更具意境和韵味。 新诗堪向雪中吟是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 新诗堪向雪中吟的拼音读音是：xīn shī kān xiàng xuě zhōng yín。

长啸每来松下坐出自《送杨州判官》，长啸每来松下坐的作者是：张籍。 长啸每来松下坐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 长啸每来松下坐的释义是：长啸每来松下坐：常常在松树下来到此处长啸。 长啸每来松下坐是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 长啸每来松下坐的拼音读音是：zhǎng xiào měi lái sōng xià zuò。 长啸每来松下坐是《送杨州判官》的第5句。 长啸每来松下坐的上半句是

暗辨桐声自作琴出自《送杨州判官》，暗辨桐声自作琴的作者是：张籍。 暗辨桐声自作琴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗辨桐声自作琴的释义是：暗辨桐声自作琴：在黑暗中辨识出梧桐树叶的声音，仿佛这声音是自己弹奏的琴音。这里用“暗辨桐声”来形容诗人在夜晚听到的桐叶声音清晰，如同在弹奏琴曲一般。 暗辨桐声自作琴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 暗辨桐声自作琴的拼音读音是：àn biàn tóng

闲怜鹤貌偏能画出自《送杨州判官》，闲怜鹤貌偏能画的作者是：张籍。 闲怜鹤貌偏能画是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 闲怜鹤貌偏能画的释义是：“闲怜鹤貌偏能画”意指诗人闲暇之余，特别欣赏鹤的形态，且认为鹤的形态非常适合画下来。这里的“闲怜”表达了诗人悠闲时对鹤的喜爱，“鹤貌”指的是鹤的美丽外貌，“偏能画”则是指鹤的形态特别适合用来作画。 闲怜鹤貌偏能画是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。

茅山道士共追寻出自《送杨州判官》，茅山道士共追寻的作者是：张籍。 茅山道士共追寻是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 茅山道士共追寻的释义是：茅山道士共追寻：指许多茅山道士一同追寻或寻找着什么。茅山，指位于中国江苏省的道教名山；道士，指出家的道士。这里的“共追寻”可以理解为共同寻求或探索某种神秘或重要的东西。 茅山道士共追寻是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 茅山道士共追寻的拼音读音是：máo

应得烟霞出俗心出自《送杨州判官》，应得烟霞出俗心的作者是：张籍。 应得烟霞出俗心是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 应得烟霞出俗心的释义是：应得烟霞出俗心：应当拥有超脱尘世的清雅情怀。这里的“烟霞”比喻隐逸生活，表示诗人认为杨州判官应该拥有一种超脱世俗、向往隐逸生活的品质和心境。 应得烟霞出俗心是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 应得烟霞出俗心的拼音读音是：yīng dé yān xiá chū