张籍

出户雨初晴出自《寒食书事二首》，出户雨初晴的作者是：张籍。 出户雨初晴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出户雨初晴的释义是：出户雨初晴：走出家门时，雨刚刚停歇。 出户雨初晴是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出户雨初晴的拼音读音是：chū hù yǔ chū qíng。 出户雨初晴是《寒食书事二首》的第2句。 出户雨初晴的上半句是：今朝一百五。 出户雨初晴的下半句是： 舞爱双飞蝶。

今朝一百五出自《寒食书事二首》，今朝一百五的作者是：张籍。 今朝一百五是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝一百五的释义是：今朝一百五：指寒食节，即清明节前一天，古代习俗中这一天不举火，只吃冷食。 今朝一百五是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 今朝一百五的拼音读音是：jīn cháo yī bǎi wǔ。 今朝一百五是《寒食书事二首》的第1句。 今朝一百五的下半句是：出户雨初晴。

犹及蕙兰春出自《送安法师》，犹及蕙兰春的作者是：张籍。 犹及蕙兰春是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 犹及蕙兰春的释义是：犹及蕙兰春：指还有机会在春天的蕙兰盛开之际。这里比喻还有机会与朋友相聚。 犹及蕙兰春是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 犹及蕙兰春的拼音读音是：yóu jí huì lán chūn。 犹及蕙兰春是《送安法师》的第8句。 犹及蕙兰春的上半句是： 山阴到家节。

山阴到家节出自《送安法师》，山阴到家节的作者是：张籍。 山阴到家节是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 山阴到家节的释义是：山阴到家节：指从山阴（今绍兴）回家过节的时刻。 山阴到家节是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 山阴到家节的拼音读音是：shān yīn dào jiā jié。 山阴到家节是《送安法师》的第7句。 山阴到家节的上半句是：锡声遥隔尘。 山阴到家节的下半句是：犹及蕙兰春。

锡声遥隔尘出自《送安法师》，锡声遥隔尘的作者是：张籍。 锡声遥隔尘是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 锡声遥隔尘的释义是：锡声遥隔尘：指佛音遥远，仿佛在尘世之外，难以触及。锡声即佛教中的法器声音，象征着佛教的庄严和清净。隔尘则表示这种庄严清净的声音与尘世的喧嚣隔绝。 锡声遥隔尘是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 锡声遥隔尘的拼音读音是：xī shēng yáo gé chén。

原色不分路出自《送安法师》，原色不分路的作者是：张籍。 原色不分路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 原色不分路的释义是：原色不分路：原色指最初的颜色，不分路即不分岔路。释义为：色彩原始，没有变化，比喻事物本源、纯粹，没有受到外界干扰或改变。 原色不分路是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 原色不分路的拼音读音是：yuán sè bù fēn lù。 原色不分路是《送安法师》的第5句。

宿处问何人出自《送安法师》，宿处问何人的作者是：张籍。 宿处问何人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 宿处问何人的释义是：宿处问何人：询问法师的住宿地点是何处。 宿处问何人是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 宿处问何人的拼音读音是：sù chù wèn hé rén。 宿处问何人是《送安法师》的第4句。 宿处问何人的上半句是： 远程无野寺。 宿处问何人的下半句是： 原色不分路。

远程无野寺出自《送安法师》，远程无野寺的作者是：张籍。 远程无野寺是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 远程无野寺的释义是：远处的荒野中没有寺庙。 远程无野寺是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 远程无野寺的拼音读音是：yuǎn chéng wú yě sì。 远程无野寺是《送安法师》的第3句。 远程无野寺的上半句是：别君临古津。 远程无野寺的下半句是：宿处问何人。 远程无野寺的全句是：远程无野寺

别君临古津出自《送安法师》，别君临古津的作者是：张籍。 别君临古津是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 别君临古津的释义是：与您告别在古老的渡口。 别君临古津是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 别君临古津的拼音读音是：bié jūn lín gǔ jīn。 别君临古津是《送安法师》的第2句。 别君临古津的上半句是：出郭见落日。 别君临古津的下半句是： 远程无野寺。 别君临古津的全句是：出郭见落日

出郭见落日出自《送安法师》，出郭见落日的作者是：张籍。 出郭见落日是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出郭见落日的释义是：出郭见落日：走出城郭，看到了落日余晖。 出郭见落日是唐代诗人张籍的作品，风格是：诗。 出郭见落日的拼音读音是：chū guō jiàn luò rì。 出郭见落日是《送安法师》的第1句。 出郭见落日的下半句是：别君临古津。 出郭见落日的全句是：出郭见落日，别君临古津。